忏悔法门对发菩提心的修行人有什么重要意义？
问题：
忏悔法门对于初发心的佛弟子，以及真正的发出离心、菩提心的修行人，有什么重要意义？
天因法师：
忏悔法门，能真正发心的时候，是你的善根上来了；罪业重的人发心是发不起来的。学佛的过程，最初懵懵的，搞不清楚方向，这也是罪业的障碍。
出离心的生起，是因为有惭愧心，看到罪业的过患，流转的痛苦。具有惭愧心，业才能伏住，出离心才能发起来。
菩提心，一直听人讲菩提心的功德，但还是发不起来，为什么？因为有罪业的障碍。这都要透过拜忏，罪业的障碍遣除了，内在本性的光明显现，进而发起出离心、菩提心，出离三界的苦，要成就佛道，度化众生。已发心的，因此更能坚固所发的誓愿。
所以《广论》的道次第，道前基础要?净障集资?，净除业障，积集资粮。还没能到出离心、菩提心，没有这个基础，是没办法修的。道前基础，忏悔业障、积集资粮，观死、无常。其次下士道讲人天乘，受三归依、持戒、深信业果；中士道发出离心；上士道是发菩提心。次第是这样，高层次的要从基础做好，就是忏悔法门。
而且忏悔法门中有取相忏、无生忏，《观普贤菩萨行法经》说的：「一切业障海，皆由妄想生，若欲忏悔者，端坐念实相，众罪如霜露，慧日能消除，是故应至心，忏悔六情根。」从伏业乃至灭业，能从凡位乃至入圣位，这道理甚深。
文章转自微信公众号：戒香庄严
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