面对他人苦难感到痛苦，是内心力量还不够吗？

问题：

　　当下疫情如此严重，内心感到恐慌，面对他人的苦难感到无力和痛苦，是内心的力量还不够吗？如何才能帮助他人帮助自己？请师父开示。

弘恩法师：

　　这的确是自己内心的力量不够，一是容易为当前这种境界所转。第二是虽然有一定悲心，但这种悲心也不够，悲心不够的话就会老是考虑自己，范仲淹说“不以物喜不以己悲”，我们容易因为外物而产生感伤，所以会有无力感，好想帮助他人但是帮不了啊，所以这种感觉都是我们内心悲和智都不具足，定和慧都不充足的缘故。

　　那么要想帮助别人，首先自己要好好地修行，不断的长养自己的善根、福德、智慧。如果自己内心的福德智慧增长的话，遇到这些问题自己也会有一种信念，如果一个人福德足够的话，譬如说这次疫情，他就会觉得我能为众生做很多这种布施，譬如给大家提供一些口罩之类的这些紧缺的物资，福德够了我们就能有这些渠道，具足这种受用，因为现在很多人连口罩都买不到。那么定慧力够了呢，不管遇到什么样的人，我们就能帮他扫除内心的惶恐，帮他排忧解难，解开他内心的烦恼和挂碍。

　　所以说起来还是我们修行不得力，遇到境界就会为境所染、为境所惑，就容易生起种种的担忧、焦虑，所以努力增长自己心地的功德，这是当务之急，也是我们这一生，一个学佛人刻不容缓的一种使命。有句偈语说：“人身难得今已得，佛法难闻今已闻，此身不向今生度，更向何生度此身。”

　　所以通过种种的观察，自己内心有这么多种种的焦虑、担忧、无力和痛苦，更应该生起一种出离心，如果不生出离这种痛苦只会越来越重。

　　如果遇到任何的境界自己都会善用其心，都会善巧的回转这样就好了，不论遇到什么样的境界，善的境界，恶的境界我们都要善巧的回转，如果不会回转呢，可以去读诵《华严经。净行品》，净行品中一百四十一大愿，把我们生活中遇到的境界基本都涵盖了，遇到任何的境界，不同的人，不同的事，我们怎么样的用心，怎么样的转念，这都是我们修行中可以入手的地方，譬如说做正念观照，很多人不会，说把佛号提起来，他提起来的时候还是不行，不得力，如果用《华严经。净行品》的智慧那就会很殊胜。

　　所以说大家放下这种种的挂碍，努力的学佛，增长自己的智慧，这才是当前我们最应该做的，而不是说遇到这种境界去愁，去苦，愁和苦只能增加我们的痛苦，与我们解决问题出离生死苦恼一点都没有帮助，所以要有这种抉择的智慧，依靠佛法，祈祷三宝。

　　文章转自微信公众号：山东大灵岩寺