念佛应该有时间就念,还是固定时间念?

念佛应该有时间就念,还是固定时间念?

居士问:

  师父好,弟子为了节省时间念佛,每天不论干什么事,比如做家务、上班路上,想起来就念佛。有时和别人说话时,心里也念。每天有时多,有时少,只是念的时候心里不自主想别的事情,不知道这样如法吗?还是我应该固定时间打坐念佛呢?

  宏海法师答:

  能够随时随地的念佛念起来还是不错的,但是你这样属于散心(念佛),长期散心(念佛)可能(也)能练点功夫,但是效果不大。

  我建议你每天早上做一个“朝晨十念法”(的功课),就是慈云忏主的念十口气的那个法,固定的用最真诚、最清静的心,(念得)质量要高。

  然后平常的散念也不要费,你念起来哪怕打妄想也继续,念着念着,主要的功夫要在信愿上着手,要生真信切愿,常要温习一下净土的经典、阿弥陀佛的愿力,这样的话劲儿会升起来的,(心)散的时候就会少。

  至于说每天要不要专门念,那当然好啦,有专门的时间静坐下来,端身正坐念,那是功夫最容易得力的。

【扩展阅读】

  给“大忙人”们量身定制的朝晨十念法

  【原文】

  每日清晨服饰已后,面西正立,合掌,连声称阿弥陀佛,尽一气为一念,如是十气,名为十念。但随气长短,不限佛数,唯长唯久,气极为度。其佛声不高不低,不缓不急,调停得中,如此十气,连续不断,意在令心不散,专精为功故。

  【译文】

  每天清晨,穿戴好服饰后,面对西方端正站立,合掌,连声称阿弥陀佛名号,尽一口气为一念,这样念十口气,名为十念。只随气长短,不限佛号数目的多少,吸气尽可能长久,以尽一口气为限度。念佛声要不高不低,不缓不急,调停适中,如此念十口气,连续不断,意在令心不散乱,专注精一成就功夫。

——遵式大师《往生净土忏愿仪》

  此名十念法门。乃宋慈云忏主为王臣政务繁剧,无暇修持者所立也。何以令尽一口气念。以众生心散,又无暇专念。如此念时,借气摄心,心自不散。然须随气长短,不可强使多念,强则伤气。又止可十念,不可二十三十,多亦伤气。以散心念佛,难得往生。此法能令心归一处,一心念佛,决定往生。念数虽少,功德颇深。

——《增广印光法师文钞卷一》

原标题:僧音丨是应该有时间就念佛,还是应该固定时间念佛?

文章转自微信公众号:那一座庙

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