第五篇 饬终实效

王莲台居士

　　王莲航（绍兴临终正念团）

　　王居士贻善。字积轩。法号莲台。居绍县城中新河弄。秉性朴厚。前清由儒而幕。旋即退居。虔修净业。家政早委诸儿辈。一意西向。不以之纷心。如是者垂三十年。本年（丙寅）七月间卧病。初不为意。至九月初五日。病剧。嘱家人邀正念团友（临终正念团。莲社成立之次年。由居士发起）男女同志八人。就病榻前念佛。居士亦喃喃作金刚持。神极清爽。应对如常。惟云。此次终不起。然绝不怕死。须劳诸君助念。以速往生。于愿足矣。且谓得生西方。凡同志之名标莲萼。与品位高下。当相报知。是日脉象甚好。有转机之望。团友旋即散去。初于病中。两睹大士相。始无语。继见时。居士哀求菩萨早来接引。蒙大士安慰曰。汝可以往生。然功行浅。生西后。尚须加行功夫。时至。当来接汝。又梦见青莲华甚嫩小。自是一心执持。更不间断。

　　初十日。病转剧。值团友均无暇。即邀王莲贞陪夜。与家人同助念。是夜。梦见金莲华甚大。心颇自慰。夜半。数问天明未。且云。明日余当往矣。盍邀莲航来。欲与语。次日。复以电话相招致。予即奔至。时已午刻。家人方环侍念佛。予就病榻与语曰。谨来助念。请老居士一心执持名号。正念往生。闻予言。似尚能应诺。且数颔其首。时家人已预为沐浴。外著法服。端庄而卧。觉其密持佛号。无气喘状。少顷。同志单适之至。乃共敲鱼磬。朗声合念。经半小时许。气息渐微。予因击磬。朗声称念南无西方接引导师阿弥陀佛。居士即现悦豫之色（时居士之老夫人。并二子二孙二媳。均环立执香。和声同念。所难得者。一孙年只九龄。右手擎香。左手举掌。亦高声助念）。又经半小时。气息已无。如入禅定。安详而逝。其时当十一日未刻。享年七十有四。命终后。同人念六字快板。约半小时。止静。朗诵回向文毕。由家人分头理值后事。予与适之仍在榻前陪念。不欲令佛声遽断。入殓前试。探顶上独热。至晚九点钟。方移置外堂。次日五更。循例举哀。三日而殓。族邻见闻者无不感动。叹为希有。初老居士曾于病中详述遗训。又托予临时为之照顾。以免悖理。嘱儿媳身后不得再徇送无常。烧庙纸。及尸体掉头等种种陋习。并不必预备回神（俗名转閷）。身后法事。以念佛为主。请和尚。不请道士。用禅门。不用吹敲。哲嗣伯寅子龄善承亲命。一一遵行。又能强抑悲痛。和众专注念佛。计历七小时。始移动身体。其举哀则已历十五小时之外矣。莲池大师云。亲得离尘垢。子道方成就。如伯寅子龄者。可谓善行其孝矣。是举为吾越所创见。革除旧俗。不动哭声。处理后事。极为从容。此不独同志固当为取法。深愿见者闻者。转辗传述。相继奉行。则饶益无穷矣。

单寄芗居士

　　王莲航（绍兴临终正念团）

　　单居士寄芗。名谦。法号显道。世居绍兴之单江邨。清廪贡生。初家不甚裕。因就嘉善之西塘垦兴农事。复营钱业于该镇。农商兼操。获赢甚厚。不数年而家称素封。乃筑庐于城中贯珠楼畔。移眷居之。西塘有胡蒙子居士。精内典。居士尝向之问法。由是起信。癸亥春。华智法师创结莲社于蕺山之戒珠寺。皈信日众。居士亦相继加入社。自是日持净课。志切净土。自号志净居士。且发心弘扬佛化。以报佛恩。是年冬。全浙佛学联合大会开于杭之三贤嗣。居士赴会为代表。次年（甲子年）。居士拟扩充莲社为佛学研究会。华师允其请。遂于四月十八日成立。居士被推为副会长。恭请宁波观宗寺谛闲老法师莅绍。开示一切。并演讲始终心要解。

　　居士即于是时皈依焉。乙丑年春。佛学联合会开于绍兴。复请谛公为皈戒师。居士求授五戒。行持乃益勤。是年秋。绍兴县警二长发起议修开元寺。举办事董事。组事务所。推居士主任其事。首先认助三千元。热心筹划。不遗余力。讵意积劳致疾。本年（丙寅年）四月陡患咯血症。旋亦愈。至六月间复发。遂谢客静养。至秋后。病无起色。渐将诸务委嘱儿辈。延至阴历十一月十二日。病势已殆。午后。哲嗣卓人见其昏沉。以大众拟为念佛请。居士甚悦。卓人举赞佛偈。居士亦朗声同念。复朗念佛号二十余声。音渐低。同念者有车贻臣居士。时在旁敲鱼磬助念。此外执香和声助念。皆居士之夫人暨四子二媳二女等。历一时。病者念声渐微而默。时眷属仍忍哀朗声助念。至申刻安详而逝。享年五十有六。逝后面色如生（据其二世兄适之云。轻探最后顶际尤温）。先时居士曾预述善后各事。手钞成书。嘱付儿辈甚悉。如临终须助念。丧事用素不用荤。用僧不用道。均志篇中。详细无遗。哲嗣卓人固亦深信佛法。善承亲命。于临终后一切俗例。皆遵不举行。纯作念佛礼忏法事。办理悉如法。诚所谓善用其孝者矣。