提要
临命终时。四大分张。众苦毕集。若非三昧久证。诚恐不易得力。况眷属谙力害。往往以世情而破坏彼之正念。此饬终社之所由结集也。饬终云者。即助生之谓也盖以行人当此时节。得人开导而辅助之则欣厌心生。贪爱情息。耳闻佛名。心缘佛境。自可与佛感应道交。蒙佛接引。往生四方。譬如怯弱之人欲登高山。前有牵者。后有推者。左右有扶掖将护者。自不至半途而废耳。即使平素不闻佛法之人。临终蒙善知识开导。令生信心。又为助念佛号。令彼随大众音声。或出声念。或心中默念。果能如法助念。无一切破坏正念等事。亦可往生。以佛力不可思议。法力不可思议。众生心力不可思议。故得此殊胜利益也。愿为人子孙与诸眷属及父母等。同知此义。同依此行。方可名为真慈孝亲爱也已。
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