安贫乐道，人生要懂得退步法

安贫乐道，人生要懂得退步法

　　安贫乐道，此乃达观的人生态度，拥有者即使身处何种境地，无论顺也好，逆也罢，都会以不卑不亢的处世态度面对。那种宠辱不惊，随遇而安，以退为进，豁达洒脱的态度会使他们的仕途更顺畅，即使仕途并非如此，他们的生活也会充满无限的乐趣。

　　历数个朝个代，仕途发展不畅，甚至数次被贬的人都不在少数，有的人会因此一蹶不振，即使拥有雄心报复也不会大展宏图；相反，那些拥有达观态度的人，却会从新调整心态，苏东坡就是一例。

　　苏东坡在仕途上发展很不如意，虽满腹才华，却数次遭贬职，可以说始终不能施展他的政治抱负。他入朝为官初期，是北宋政治出现危机之时，虽然表面上看起来国泰民安，但是繁荣的背后隐藏着无限危机，此时神宗即位，任用王安石，并支持变法。但是，很多官员包括欧阳修在内，都与新任宰相王安石意见不合，所以致使很多人都遭到排挤，于是苏轼自求外放，调任杭州通判。任满三年后，依然被调往密州、徐州、湖州等地，任知州。

　　数次遭贬之时，苏东坡都没有慨叹命运的不公，更没有哭天喊地记恨朝廷，而是调整好心态，随遇而安地面对眼前的一切，以积极的心态处理当地的事务，所以深得百姓的爱戴。与此同时，他还以文学的眼光和角度欣赏别人未曾欣赏过的当地美景，而且留下了千古的诗文。虽然历史没有成就他当时的丰功伟绩，但是文章却成就他于千古。

　　大文豪苏东坡在宋朝能够活到65岁，也不能不算长寿了，并且他一生数次遭贬，屡遭失意，在北宋那种恶劣的环境下，身心都会受到严重的摧残，但是他依然能够在被贬到湖北黄州期间，写出千古美文《赤壁赋》。由此可见，苏公那种豁达、超脱的情怀，自得其乐的风度和超然享受生活的理念，都是值得我们学习的哲理，这也是善于运用“退步法”的结果。当我们无力改变现状时，就只能够改变自己的心境，正所谓“退一步海阔天空”。

　　有一年，苏东坡被贬浙江菰城，于是有人故意嘲讽地问道：“从京城到菰城，你是否能够适应呀？”苏东坡坦然自若地回答：“天地之间，处处可安家，处处是我家。”故意讥讽他的人悻悻地走开了，这就能够看出他勇于接受现实，不以荣辱、高下为意的心态。

　　苏东坡在被放逐到“蛮荒之地”的海南儋州时，虽然在面对大海时也曾慨叹：“何时得出此岛耶？”但是他并没有因此而绝望，而是运用“退步法”很快地转变思想，以此获得了解脱。平时他认真为官，业余之时，习字作文、饮酒交友，也将平淡无奇的生活过得充实有意。如此一来，他就悟出了一个真理：“岂知俯仰之间有方轨八达路”，也因此在多灾多难的人生之路上不断写出诸多脍炙人口的佳句。

　　人生不如意事常八九，怎样对待呢？不妨从苏东坡的“退步法”中悟出点为己所用的真理，就算遇到再不如人意的事情都能做到不急不躁，安然地面对眼前的一切。这既是一种境界，也是一种修养，同时更是一种雅量。

　　古往今来，有些人在官场和商场上常常会身不由己地摸爬滚打，更有甚者会为了一点蝇头小利而乐而忧，如果追逐了半天仍以“失败”告终，就会无颜见江东父老；如果以“成功”收场，只能是暂时性的成功，微微有一点一览众山小的优越感，而后就会发现那山更比这山高，因为成功往往是相对的，所以好斗者还会继续前行，为此奋起直追，甚至疲于奔命。心态不好的人，就会出现急躁等现象，若是天公不作美，一旦遭遇失败，就会恼羞成怒，愤世嫉俗，整天怨天尤人地消极生活。其实，这一切都需要达观的心态来中和调整。

　　随遇而安虽然主观上讲的是以进为退，但客观条件为“行到水穷处”，所以当两者相互融合时，你便拥有一个全新的视角去审视这个世界。此时你的心态就会由消极转变为积极，重整旗鼓，蓄势待发，准备重头再来，这其实是有所作为的更高层次表现。

　　其实完全可以将“成固欣然，败亦可喜”，进一步转化为“成固欣然，败亦有所作为”。人要凡事从大局着眼，以积极的心态面对眼前的一切，尤其是困境，运用辩证的方法看待人世间的得与失。不计较小得小失，人活的是一种心态，这样固然能够随遇而安，笑对人生。