放低姿态，虚心接受别人的意见

放低姿态，虚心接受别人的意见

　　《论语》记载，有一天鲁定公找到孔子问他，一句话能够兴盛一个国家，有这样的说法吗？孔子回答说，话不能完全这样说。人们常说，做一国君主难，为人臣子的也不容易。如果真能了解君王的难处，那么不就相当于一句话可以兴旺一个国家吗？接着，鲁定公又问孔子，一句话能够毁了一个国家吗？孔子再次回答说，这句话也不能完全这样说，常言道：“我做君主没有别的快乐，只是我所说的话没有人敢违抗我。”假如你说的对没有人违抗，这不是很好吗？但如果你说的不正确而别人又不敢违抗，不就相当于一句话可以使国家灭亡吗？

　　鲁定公和孔子的这段话被后人总结为“一言兴邦，一言丧邦”，南怀瑾先生在讲到鲁定公和孔子的这段对话时认为，这是孔子对君主的机会教育，通过和鲁定公“一言兴邦，一言丧邦”的对话来做例子，无形中教育了他，假使他懂得了“为君难，为臣不易”这句话，那么国家兴盛就有希望了。其最终目的还是希望当朝国君能够虚心听取臣子的意见，形成“海纳百川”之势。

　　为此，南怀瑾先生还特意举了两个例子：一个是唐太宗时期提出的“创业难，守成也不易。”的名论；另外一个是宋高宗曾说过的“吾年五十方知四十九之非”，意思是说随着自身年龄的增长，人生阅历的增加，到了年过半百之后回头一看过往，才发现过去的错误。这些都是“一言兴邦”的真实例子。

　　而谈到“一言丧邦”时，南怀瑾先生用高祖刘邦和霸王项羽做了一个很好的对比。楚汉相争时，刘邦这个人最大的长处就是能够“海纳百川”，虚心听取他人的意见，大汉帝国的成功开创，就在于他能够很快接受他人的好意见。项羽则不同，这个傲视一切的西楚霸王，对于自己的主意是绝不会改变的，至于其他人的意见也绝不接受。所以当项羽攻打到咸阳城的时候，有人劝他说：“关中险阻，山河四塞，地肥饶，可都以霸。”意思是劝他定都咸阳，那么不久就可以平定天下了。

　　但是项羽不听，他却说：“富贵不归乡，如锦衣夜行，谁知之者？”由此可见，项羽的胸襟，只是荣归故里，在江东父老的面前炫耀一下他的威风，而刘邦却是为了坐拥天下，所以项羽注定成不了天下的霸主，最后终究拔剑自刎，客死他乡。

　　南怀瑾先生对此评论说：“如果我们研究历史上一些成功和失败人物的性格，会发现很有趣的对比。有些人的性格，喜欢接受别人更好的意见；但是，能立刻改变，马上收回自己的意见，改用别人更好意见的人太少。刘邦是这少数人中的一个。”

　　君主广纳贤言，一定可以使国家兴盛，臣子、百姓虚心听取他人意见，即是为国更是为己。

　　三国时期群雄争霸，各路英雄豪杰层出不穷，想要获得一份荣耀的，不但有勇有谋，更要有一定的见识和才华。吕蒙就是这样的一个人，他是三国时东吴名将，少年时以胆气闻名乡里，后来孙权掌管大权之后，他渐渐受到重用。

　　刚开始跟随孙权的时候，孙权就对吕蒙说：“你现在跟着我掌管国家大事，应该多学习，不应该停滞不前啊！”但每次吕蒙都用军务繁忙这个理由来推脱。后来，孙权见到他的时候又说：“我是要你成为那些有学问的学者吗？只不过劝解你应该广泛阅读，多了解以往的历史。你每次总是说军中事务繁多，我不是比你更忙吗？但我经常抽空读书，自认为从中受益良多。”听了孙权情真意切的话，吕蒙觉得非常有道理，于是开始发奋读书。

　　有一天，鲁肃来到浔阳，和吕蒙一起讨论国家大事，没想到吕蒙的才学和见地让他大吃一惊，不禁脱口称赞道：“以你现在的谋略才干，已经不再是当初的吕蒙了！”吕蒙笑着说：“大丈夫士别三日当刮目相看，鲁兄你为何现在才发现啊？”自此，鲁肃和吕蒙结为好友。

　　历史上还有一个人处理事情时能够虚心听取他人的意见，这个人就是唐太宗李世民，他上台执政虽然只有短短的22年，但却造就了中国历史上少有的太平盛世——贞观之治，在他统治期间，大唐帝国经济飞速发展、政治清明、文化繁荣，百姓安居乐业，也是历史上对外开放最活跃的年代。

　　据《贞观政要·求谏第四》记载，唐太宗曾说道自己把大臣的谏言“黏之屋壁，出入观省”，而且《旧唐书》中也有记载，他曾专门设宴款待那些上书进谏的大臣，还奖励直言纳谏朝政得失的大臣高季辅。

　　正是有了唐太宗李世民的虚心纳谏，才有了唐朝的又一次繁荣鼎盛，这正印证了长孙皇后所言的“主明才有臣直”和魏征所进谏的“念高危，则思谦冲而自牧；惧满溢，则思江海下百川”的道理。

　　高高在上的领导也好，普普通通的民众也罢，任何时候都不要自以为是，更不能目空一切，听不进他人的劝告。所谓“山外有山，人外有人”，纵使你有掌管天下的雄才大略，也要虚心听取他人的意见，这样才更能保证事情的成功。