搬走心上的石头

　　无法参透的，往往是无法忘记的。因为无法忘记，所以将之看得太重，从而害怕失去。既然害怕失去，也就难以认识其本来面目。可现实中，这些无法忘记而又没法参透的往往都是我们一心追求的。所以，就有了这样的矛盾，我们越是努力去参透，就越是将之看得重；越是看得重，就越是无法认识其本来面目。如果你深陷其中，感觉你追求的东西时时压着你的内心，那么你就应该明白，自己已经陷入那矛盾之中了。这时候，忘记和放下才是最好的办法。

　　浙江有一位法眼禅师到闽南去参访。行脚的途中，忽然遇到飘雪，就暂住在地藏院中。

　　借住时与院主桂琛禅师相谈非常投机。雪停后，法眼禅师告别而去，桂琛禅师就送法眼一程。

　　两人走到山门外，桂琛禅师指着路边一块大石头说：“大德常说三界唯心，万法唯识。请问您知不知道这一块石头在你心内或心外？”

　　法眼禅师回答道：“依唯识学讲，心外无法，当然一切都是唯心所想，唯识所变，在我们的心内。”

　　桂琛禅师问道：“你在外面行脚云游，为什么要在心上放这么一块大石头？”

　　法眼禅师听了不知如何回答，就决定留下来向桂琛禅师参学，以解开这个谜团。

　　法眼禅师在地藏院的日子里，每天都非常精进用功，一有心得，就向桂琛禅师报告，但桂琛禅师总认为法眼禅师的见解不够透彻。

　　有一天，桂琛禅师对法眼禅师说：“你虽呈上心得，但在我看来，佛法不是这样子。”

　　法眼不得已，又从另一个角度报告自己的心得，但桂琛禅师仍不予赞同。

　　法眼经过多次呈报，均得不到桂琛认可，只得叹道：“我已经词穷意尽了。”

　　桂琛禅师听后，补充了一句：“若论佛法，一切现成。”法眼禅师听后大悟，遂开法眼宗，门徒千余，得法者八十三人。

　　法眼禅师追求的是无牵无挂，因此四处云游。在他的内心中，太看重这云游了，这反而成了他无法放下的东西，从而变成了为云游而云游。桂琛禅师看到了这一点，通过对石头的解读，提醒了法眼禅师。