做人要洒脱，要懂得放下

　　在佛教里，禅宗有五宗七派，这五宗里，有一个曹洞宗。曹是曹山本寂禅师，洞是洞山良价禅师。

　　曹山本寂禅师初参洞山良价禅师时，洞山禅师问道：“你从什么地方来？”

　　“西院来。”

　　“阇黎名什么？”意思是：大德叫什么名字？

　　曹山禅师回答：“某某。”

　　洞山禅师大声道：“说清楚一点。”

　　曹山禅师也大声回答：“不说！”

　　洞山良价禅师问：“为什么不说？”

　　曹山禅师回答：“因为我不名某某。”

　　叫某某，又不叫某某，这很够意味。洞山禅师很满意地称许，接收曹山禅师在座下参学，时常在他个人的禅室中指示他的法要。

　　很久以后的一天，曹山禅师向洞山禅师辞行，洞山禅师问道：“你要到哪里去呢？”

　　“我要到不变易处去。”

　　“不变易处岂有去也？”

　　“不去亦不变易。”

　　曹山禅师受法后，放浪于江湖。后来他住于抚州吉水山，改名为曹山，法席更盛，学徒不下一千二百人。南平钟陵王听到他的盛名道誉，派专使三请而不肯答应。南平钟陵王大怒，对专使说道：“请不到曹山大师来见我，你就不必回来了。”

　　专使不得已，苦苦哀求曹山禅师道：“禅师，您若不赴王旨，弟子举家生命不保。”

　　曹山禅师听后说道：“专使不必忧虑，我有一偈面呈大王，必保无事。”

　　偈云：“摧残枯木倚寒林，几度逢春不变心；樵客见之犹不顾，郢人何得苦追寻。”

　　南平钟陵王看偈后，遥望吉水山顶礼道：“弟子今生决不再妄求一见曹山大师。”

　　有的人唯恐他人不知，急于廉价出售；有的人唯怕人知，隐藏陆沉。曹山本寂禅师虽不出山应世，却能影响当道，令世人起恭敬仰慕之心，此亦禅门所谓道风也。

　　很多人认识不到这一点，依然在急急奔忙，追名逐利，想要让众人都知道自己。却不知，他们本就选错了方向，因此虽然努力，但却不得所要，还是寂寂无闻。反而是那些不在意这凡尘名利的，更加为人崇拜。如不信，看看曹山禅师，他不为名利，但却受世敬仰，那些整日奔波于名利的，反倒寂寂无闻。

　　古人曾说：“汝果欲学诗，功夫在诗外。”其实名利也如此，只有参破了名利观，才能够得到真正的名利。如果一心想着名利，费力钻营，那么即使付出再多，也难有收获。