如何救度一个执着自我的人?

仁德上人:如何救度一个执着自我的人?

  每一个人都可以认真地观察一下,一个没有名、没有人知道你任何的一般修行人,决定不会有人来供养你什么,你就是求缘化缘都是十分困难的事。如果你一旦有了名就会有人来恭敬你、供养你、赞叹你、歌颂你、称赞表扬你,把你一个好好的清净心给你一下子搞乱了。

  有几个人在名利之心中不动一念的爱憎分别心呢?有几个做皇帝的与要饭花子一样呢?有几个人能在名闻利养面前不动心,保持了了常知如如不动呢?除非已经达到了十地菩萨的境界,就是十地以上的菩萨也不敢在名闻利养面前摆威风。一个自私自利自傲的凡夫,你敢吗?

  一个强烈执着自我自以为是的人,你如何才能救度他呢?一个执着自我自以为是的自由自傲自大自作聪明的人,你如何才能让他放下自我呢?如果你自己的自我还没有放下,别人的自我一定会影响到你自己心中的自我,你的自我会因为别人自我动乱而动乱。

  你内心的自我会因为别人的错误而错误,你心中执着的自我会因为别人的不对而见别人的过失、看不起别人,你心中的自我会因为别的罪恶而造罪,会因为别人的痛苦而痛苦,会因为别人的折磨而折磨,会因为别人的斗争而生气,会因为别人的邪恶而生怨恨心。

  你自己心中的自我还没有彻底消除干净,你怎么有能力帮助别人放下自我、消除自我呢?首先别人就会问你,你心中还有自己的我我我你有什么资格来管教我心中的我我我呢?

  一个自私自由、自傲自大、自作聪明的人,他怎么能放下心中执着的我我我呢?一个执着自我严重的人,他喜欢的就是自由自傲想按照自己的意思生活。他不明白自己自我意思就是魔王的意思啊!一个活生生的大魔王,他怎么能放下自己心中执着的我我我呢?

  一个执着自己我对我有理的人,他怎么能不搞自由自傲自我表现呢?他怎么能会忍受没有我的清净生活呢?这是靠什么道理能说清的事情吗?

  这就是每一个人的善根福德因缘,别人再慈悲、再有大爱,你能让一个心中执着自我的人空心无我吗?你和有自我自由的人在一起纠缠,最后果报是什么呢?是你度他的我我我,还是他的我我我来度你啊?

  自己的内心一定要时时刻刻地明白,世出世间一切的名相、事物、境界,包括自己的身心、情爱名利、法理皆是虚幻的假相,没有一点真实永恒不变的东西,唯有你内心真正地明白,凡所有相皆是虚妄,世出世间的一切法是无所有毕竟空不可得之空性真理,才是自己内心能靠得住、对自己的修行会有真实受用的真实之最真实。

  一定要时时刻刻地保持一颗明了通达知道清醒的头脑,千万不能有一丝一毫地含糊,千万不能对一切的幻相泡影有一念的当真执着,更不能产生一念的爱憎取舍之幻心。只有你的内心知幻离幻不着幻相,你的内心才能真正安详自在

  千万不要在佛法之中求什么神奇玄妙的东西。凡是神奇神变的东西皆是幻相的梦幻泡影,你一旦执着在神通感应里边,很难走出来。为什么末法时期亿亿万人修行、难有一人成道?原因就是一般的凡夫俗子最喜欢神奇神通神秘神变鬼神的东西。

  只要执着在神奇里边的人没有一个能走出来,因为神通神变神奇太迷惑人了,让人最感兴趣的就是神通感应与神奇神变。要真正地明白,唯有明心见性才是至关重要的重点。凡所有相皆是虚妄,唯有见相不着幻相认知见性才是修行佛法的正道正路正行。

  平常心即是道,只要会用自己平常心的菩萨皆可以圆成佛道无上的佛道。每一个人都具备不缺不少的平常心,即是清净心,即是无私无我无求无着的灵知真心。这个人人具备不缺不少的灵知真心即是佛心,这个佛心灵知就是立地成佛的根本。

  只要在虚幻的事相上边,苦修万劫也不可能圆成佛道。因为佛就是明心见性认可灵知不着相的明白人。这个见性不着相的明白人,已经达到身心化空、没有一点的私心贪心,没有一点的妄想执着。

  自己的心时时安住了了常知、认可灵知空性、无心无我无求无着之中,称性妙用大慈大悲的博大爱心。这个见性之后的大爱心,是绝对平等、没有分别、没有变动的真爱心真慈悲心。

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