因缘能成就一切
佛陀在菩提树下金刚座上夜睹明星,所证悟的真理最主要的是:万事万物的生灭都是在遵循着「因缘」法则的运作。所谓「因」,就是指最初引生后来结果的直接内在的原因;所谓「缘」,就是指外来助成结果的间接关系。由此看来,「因缘」不是佛陀所发明的名词,而是宇宙人生本来的真理。因缘既不是宿命观点,也不是灵异现象,而是最合乎科学的法理轨则。我出家半世纪以来,对此感悟良多,如果有人问我一生之中,体会最深的佛法是什么?我会毫不犹豫地回答他:「因缘能成就一切。」
我出生在蒋介石挥兵北伐的年代(一九二七年),及至稍长,中日战争爆发,以及后来国共内讧不和。记得那时战火连绵,生灵涂炭,不知多少人家园毁于一旦,多少人妻儿骨肉离散,我常想:「为什么会有如此惨不忍睹的结果呢?必定有所原因。」听到年老的外婆和师公(出家的姨婆)谈话时慨叹:「这些『因缘』都是众生的业力!」我继续追问:「业力是什么?」他们说:「这是因缘果报。」后来,我出家学佛,一路行来,感到世界的成、住、坏、空,人间的生、老、病、死,心念的生、住、异、灭,原来一切无常的世事都逃不过「因缘」二字,所谓「因缘生,因缘灭」,真是颠扑不破的至理名言。
像我童年未曾读过多少书,而能认识一些字,主要是因为母亲听我读故事小说时,在旁指正我的错别字,让我有了识字的「因缘」;家里人口稀少,无人烧煮三餐,年幼的我自动负起烧饭煮菜的责任,不意却获得卧病在床的慈母指导,让我得到烹调秘诀的「因缘」。少时亲近信佛虔诚的外婆,在外婆的念佛诵经声中,增加我信仰的「因缘」。家乡寺院庵堂很多,出家人衣袂飘然、法相庄严的行仪,在我幼小的心灵里埋下种子,不知不觉中蕴酿我出家学道的「因缘」。所以,「因缘能成就一切」,诚信然也。
「因缘」,有顺「因缘」、逆「因缘」的分别:风调雨顺,让万物成长,此乃顺的「因缘」;风霜冰雪,让万物坚强,此乃逆的「因缘」。「因缘」有善「因缘」、恶「因缘」两种类型:助长成功的「因缘」,乃善的「因缘」;破坏损毁的「因缘」,乃恶的「因缘」。但善、恶因缘不是绝对的,一个人历经父母的呵护、学校的教育、社会的进步、经济的繁荣,固然能得到顺的、善的成长「因缘」;有些人从出生伊始,就遭遇到破碎的家庭、艰辛的生活、苦难的挫折、种种不幸的恶「因」恶「缘」,也能从坚强奋发中,淬炼出逆的成长「因缘」。检视过往,年少时没有受过正规的教育,养成我善观事物的性格;没有贵亲厚戚的照顾,养成我平等爱人的性格;没有周全衣食的供应,养成我随遇而安的性格;没有冶游玩耍的环境,养成我慎思自省的性格。这一切不顺利的境遇,不也都成为我成长的「因缘」吗?其他诸如战争伤亡、家庭贫困、饥寒交迫、横逆临身,如今想来,也全是增上的「因缘」。
后来,我到南京律学院念书,因逢战乱,缺乏适任的老师,每当他方有一位老师前来,大家奔相走告,认为是天大的喜事,而且在课堂上,都能珍惜宝贵的机会,专心听讲,久而久之,养成我习惯于谛听的「因缘」。其中,有的老师不擅教授方法,上课不发一言,写了满黑板的粉笔字,养成我善于抄录的「因缘」,不意日后专注听讲的「因缘」与善于抄录的「因缘」,对于我自学修习助益甚多,让我感到「因缘」真是不可思议。
记得刚要来台湾的时候,正逢国共战争风云紧急,许多人举家南逃,甚至因向往台湾而离乡背景,飘洋渡海。当时太平轮数千人的死难轰动一时,我因为时间匆促,赶不及搭上那班轮船,而幸免一劫。如果快了一时,沉没海峡的冤魂或许也有我的一份。想到因为没有赶上的「因缘」,让我与死神擦身而过。在庆幸之余,经常觉得人生在顺、逆「因缘」之中流转不停,如同一股无形的力量支配着我南北流亡,东西飘泊。
一九四九年,由于政府误解,认为来台的僧伽均系匪谍,处处风声鹤唳,难以容身。那时我身无分文,突然想到栖霞山在香港的分院「鹿野苑」中,或有道友可资助我的船票,让我前往香港,遂去信求援。那知船票寄达台湾时,我已被冤囚狱中。及至释放,错过了赴港因缘,后来承蒙吴伯雄先生的尊翁吴鸿麟长者,以警民协会会长的身分为我保证,办理户口,打消我赴港的想法,成就我留在台湾的「因缘」。
感谢身为客家人的妙果老和尚,与我既非同门,又非同宗,却在我无衣无食的时候,伸出援手,给我挂单安住的「因缘」,并为我担待安全单位许多调查盘问的风险,若非如此,生死存活可能又是另外一番景象了。后来为了报答妙果老和尚的慈心,以及客家籍的工程师谢润德先生的「因缘」,我在苗栗、竹东、头份、屏东等客家人聚集的地方设立了很多禅净中心、道场及布教所,聊以报答这许多美好的「因缘」。
自从吴鸿麟老先生冒险为我保证之后,我与吴家结下了几代「因缘」。数年前,吴老先生过世,我从菲律宾赶回,亲自为他主持奠礼;吴老夫人在台大医院住院治疗,我也多次探望。今年(一九九八年)三月,吴伯雄先生继我之后,担任国际佛光会中华总会的总会长,当我陪着他到各地视察会务的时候,突然感到「因缘成就一切」的妙处,真是不可思议!
中日战争结束之后,我在江苏宜兴办了一份《怒涛月刊》,虽只油印五百份的发行量,但承蒙教界长老大醒法师在《海潮音月刊》上公开推介,使《怒涛月刊》立即身价十倍。到了台湾之后,大醒法师于一九五一年主办台湾省佛教讲习会,我感念他提拔《怒涛》的「因缘」,毅然承命为其担当教务主任之职,以供驱使,仔细回想人生种种在「因缘」里流转回荡的情景,不禁礼赞「因缘」真是奇妙无比!
在讲习会期中培养的僧才,有被冤屈死于狱中的台东修和法师,有主编《海潮音月刊》的灵泉寺修严法师,有在台中创立万佛寺、慈明寺的圣印法师,有在花莲担任佛教会会长的真宝法师等。由于我和大醒法师的一点「因缘」,这许多青年僧宝对台湾佛教作出一定的影响和贡献,心中也同感与有荣焉。
此外,由于我和妙果老和尚的「因缘」,承蒙他推介,让我和台湾佛教界的大德,如台湾省佛教会理事长宋修振、台中宝觉寺林锦东、台南县佛教会吕竹木、彰化昙花佛堂的林大赓、南投县佛教会理事长曾永坤,甚至在台湾大学教学任职的李添春、李世杰,北河高中老师张玄达等本土俊彦结识来往,深感荣幸。后来我在台湾多次环岛布教,宣扬影印大藏经,到各地弘法讲学,出版《释迦牟尼佛传》,发行《今日佛教》……等,他们都给予我许多支持,这些好「因」好「缘」,抵消了许多坏「因」坏「缘」,让我得以一展发扬佛教的抱负。感念于「因缘成就一切」,我发愿要时时刻刻给别人一点帮助的「因缘」,让自己也能成为别人的好「因」好「缘」。
民国四十年左右,花莲不断地发生强烈地震,天灾人祸频传,我感谢东净寺的曾普信居士平日以谦谦君子之风,待我诚信,所以除了曾在《人生杂志》上呼吁救济花莲灾民,重建东净寺之外,也为他出版《苏东坡史话》等书,让彼此都在好「因」好「缘」中来往。
当我得知林锦东被政府认为是亲日派的中坚,不被获准出国时,我作「不请之友」,多次和中央建议:「林先生实是中日友好邦交的最佳人才。」后来中央解除禁令,让他得偿访日宿愿,我也欢喜不已。
记得有一年,彰化妈祖行香团朝拜北港的妈祖庙,林大赓先生邀我坐三轮车,到妈祖行阵中参观,让我对台湾的民间信仰有了深切的认识。为了感激他的热忱,后来我在彰化开建「福山寺」,请他担任「福山佛学院」的副院长,希望彼此的好「因」好「缘」能对彰化佛教有所贡献。
后来,屏东东山寺圆融法师、苗栗净觉院的智道法师、台中慎斋堂德熙法师、后里毗卢寺妙本法师、美浓朝元寺的善定、慧定法师、板桥菩提院的文智法师等等,都曾支助我弘法的「因缘」,我无以为报,只有努力著述,寄赠书报月刊,聊表寸心。
一九五二年,由于先有马腾居士写信邀请我前往宜兰弘法为「因」,后有李决和居士面邀驻锡宜兰为「缘」,我欣然允诺。四十六年之后,一九九八年,马腾居士在冈山以八十余高龄辞世,我感念他当年给予我赴往宜兰的「因缘」,除了前去拈香祝祷冥福,吩咐佛光山都监院的满净法师、永能法师为其处理一切丧葬事宜之外,并将其灵骨安奉于佛光山,满我感谢好「因」好「缘」的心愿。
三十多年前,我曾在垦丁公园一带弘法,莲海念佛会邀我前往主持落成开光,三十多年后,我应邀为东海寺主持佛事,才知此地已有几十个寺院道场分建各处。想到佛典中描述尼拘陀树的种子虽小,长成的大树却能枝叶繁茂,蔓生四方,以此譬喻小「因缘」能得大果报,不禁深有所感:播种者植种于地,虽然不一定自己收成,但有朝一日看到浓荫伞盖,大众蒙福,也觉得欣慰无比。初到宜兰的时候,一无所有,仰赖别人给我「因缘」,自忖:「我能给别人什么『因缘』呢?」于是一得到净财,便购买《人生杂志》、《菩提树月刊》及台湾印经处出版的佛书,免费送给寺院、商店、信徒、青年,由于这些「因缘」,无形中助长宜兰读书学佛的风气,头城、罗东等地相继成立念佛会,圆明寺觉意老尼师提供草寮给我静修写作。天理堂香店的老板方铁铮先生是李决和居士的女婿,后因流通佛书与我结识,在这诸多「因缘成就」之下,李决和居士不但自己以年老之身随我出家学佛,女儿慈庄、外孙慧龙、慧传也随我剃发为僧,目前在佛光山都担任要职。
在宜兰弘法的「因缘」,除了造就了许多有为的青年僧才,与我共同开创佛教事业,除最初参与开辟佛光山的一级主管之外,在家信众方面也是人才辈出,像郑石岩教授在佛教心理学方面开创天地,利人无数;杨梓滨、张肇、张钢锤、林清志等人为佛光大学奔走筹画,克尽心力……,凡此「因缘」皆有如滚雪球一般,缘缘相续,灯灯无尽,使偏处一隅的宜兰成为台湾佛教的摇篮地,点点滴滴的往事形成延续历史的轨迹,诚为不可思议之「因缘」也。
喜舍一句受用的佛法能给人一些「因缘」,布施一声亲切的关怀能给人一些「因缘」,甚至供养一丝真诚的微笑,赠予一本浅显的佛书,都可以提供别人一些「因缘」。多少年来,在与道友、信徒的来往之中,我深深感到,不论是旧识或新知,不论是老参或新学,最重要的是彼此要互相珍惜「因缘」,唯有让心和心之间搭建起道情法爱的桥梁,才能使好「因」好「缘」绵延不断。
一九五五年,南亭、煮云法师与我等人,共同发起「影印大藏经环岛布教团」。一个多月来,我们搭乘板车、牛车、三轮车、火车、汽车、小船、军舰、飞机……,所到之处,锣鼓喧天,鸣炮献花,甚至地方寺庙抬出神明金轿前来欢迎,以麦克风、扩声机助长热闹,只见台上、台下水乳交融,打成一片。此后,我又多次率领学生、青年到全省各地布教,也蒙获大家的热烈护持,让我愧不敢当。其中,有人说我成就台湾佛教蓬勃发展的「因缘」,但我却认为是台湾民众成就我推动佛教事业的「因缘」。
回忆四十年来,台湾佛教之所以能迅速发展,「因缘」际会当居首功,例如:由于电台传播「佛教之声」,让多少民众有了得度的「因缘」;由于詹煜斋先生每年赞助大专青年佛学奖学金的「因缘」,让全台湾的大专院校的佛学社团纷纷成立;由于朱镜宙、张少齐印经的「因缘」,多少人因此而深入经藏,智慧如海;由于白圣法师等传戒的「因缘」,使今日出家僧尼增加;而佛光山办学的「因缘」,则使得现代的佛教教育提升层次。
佛陀出现于世,是为了一大事「因缘」──让众生开示悟入佛之知见;一千多年前,由于汉明帝夜梦金人的因缘,使大法东来,此乃东土人民的福德「因缘」成熟有以致之;二十世纪末,大法西来,让佛光普照,法水流长,又是另外一个殊胜「因缘」的到来。
早年,我来美洲创建道场时,正逢中国大陆与亚美利坚修好时期,眼见许多留学生蜂涌到美国留学,但经济都非常拮据,我和潘孝锐先生共同成立「西来奖学金」,每人三千至一万美金不等,希望能为他们作一些「因缘」,名作家阿城、史玲玲、郭震扬等人都曾得到奖助。其中,王丹先生来美之后,拒绝外面的捐赠,却乐意接受这项奖助,可见「西来大学奖学金」是一个清净善美的「因缘」。名新闻记者卜大中先生,伦敦音乐家陈惠珊小姐,也都曾得过此一奖学金的资助。
此外,名作家北岛先生发行文学刊物,希望我有所资助,我乐见其成,给他一点经济上的「因缘」;德国汉堡大学车慧文教授在欧洲召开「国际华文会议」,希望佛光山巴黎道场能负担食宿、交通,我感到自己能对世界华人帮助一点「因缘」,是一件十分荣幸的事,因此慨然允诺。过去「世界佛教徒友谊会」每年召开的大会从来没有超出亚洲范围,也未尝在台湾举行过,但第十六届却能移尊到美国西来寺举行,此后,第十八届大会,及今年(一九九八年)的第二十届大会也相继在台湾佛光山、澳洲南天寺召开,虽说为此所费不赀,但我觉得自己能参与其中,为「佛教国际化」穿针引线,尽心尽力,「因缘」殊胜难得,所以每次都怀抱着珍惜助成的心情戮力以赴,共襄盛举。
我深深感到:有「因缘」,就有希望;有「因缘」,就有方便;有「因缘」,才能成就一切。「因缘」,实在是美妙无比!所以我不时提醒自己:不但要感谢过去的「因缘」,把握现在的「因缘」,更要培养未来的「因缘」,为自他开拓光明的人生。
为了贡献一点「因缘」,让更多人有志研究佛学,我结合两岸学者编写《中国佛教经典宝藏》;为了播撒菩提种子,给予各地人士一些佛法的「因缘」,我席不暇暖,云游海内外,随喜主持佛学讲座。我在电视里主持弘法节目,有五分钟的「因缘」、有半小时的「因缘」、有一小时的「因缘」……,三十多年来,从一台到三台,从无线到有线,甚至自创「佛光卫星电视台」,播放有益身心的节目,无非都是希望观众们能得到一点善「因」善「缘」。我经常举办功德主、信徒、妇女、金刚、青年、僧伽等各种讲习会,也是在创造各种「因缘」,让大家的人生都能有所提升进步。佛光山虽只有而立之龄,但是在世界各地召开的国际会议已达三十次以上,主要是想给高级知识份子一些佛教的「因缘」。佛光会虽然只有七年的历史,但在海内外所举行的公益活动,不下七千次以上,主要也是希望为各地社会带来一点净化的「因缘」。
四十年来,我努力传授三皈五戒,让大家有三皈五戒的「因缘」;我在世界各道场发起短期出家修道会,让大家有短期出家的「因缘」……,直到今日,我的理念是:应以大学「因缘」得度者,即办大学而度化之;应以佛光会「因缘」得度者,即设佛光会而度之;应以寺院庵堂「因缘」得度者,即建寺院庵堂而度之;应以佛学院「因缘」得度者,即办佛学院而度之;应以美术馆「因缘」得度者,即建美术馆而度之;应以青年团「因缘」得度者,即办青年团而度之;应以学生会「因缘」得度者,即办学生会而度之。
佛教主张「因缘和合」,「因缘」不是单一直线的发展,而是互有影响,前因后果,左右关联,彼此呼应,重重无尽的关联。「因缘能成就一切!」懂得重重无尽的「因缘」,才能有重重无尽的「成就」!
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- :心随万境转,转处实能幽;随流认得性,无喜复无忧的解释
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