学佛修行，欲速则不达，只要肯付出终能脱胎换骨

　　阿弥陀佛，大家好！愿大家福慧增长，天天进步！

　　今天我们来谈谈：欲速则不达。

　　莲池大师《竹窗随笔》中有一段文，题为“换骨”，大意是：北宋诗人陈后山曾云，学诗好比学仙，假以时日，自然会脱胎换骨。莲池大师就此语说，学禅如同学仙，年深月久，锲而不舍，自然能脱胎换骨。所以学禅之人不必担心参禅不能悟道，只应关心修学时日是否已满、功夫是否纯熟。其实，也不必忧虑时日短浅，最应注重的是修学是否勤勉。

　　此文是在教导修禅者，只要肯付出耐心、时日和精进，功夫日渐成熟，终能脱胎换骨。换句话说，修行人要懂得欲速则不达，切勿急功近利。

　　《论语》中记载：子夏被派到莒父做地方官。临上任前，他向孔子请教如何为政。孔子说：为政十分复杂，但要抓住根本，即，“无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。”意思是，不要只求速度，不要贪图小利。仅追求速度，不讲效果，反而达不到目的；如果只顾眼前小利，不注重长远大益，那就什么大事也做不成。

　　话说一个年轻人想学剑法，拜了一位名师。师父传授他一套剑法，叮嘱他要刻苦练习。练了一段时间，徒弟问师父：“照这样练习，需要多久能够练成？”师答：“三个月。”徒弟又问：“如果晚上不睡觉来练习，需要多久能练成？”师答：“三年。”徒弟很诧异，继续问：“如果我白天黑夜都用来练剑，吃饭走路也想着练剑，需要多久？”师父微微笑道：“三十年。”徒弟愕然……

　　再讲佛教经典里的一个公案。《四分律》记载，瞻婆城有位大富长者，其独子守笼那出家后格外精进，经行勤苦磨破双足，血流污地。守笼那比丘在静处思惟，心自念言：我如此这般刻苦用功，佛弟子中没有谁比我更精进，今为何还不得无漏解脱？我家中有很多财宝，可自娱乐、自恣作福。我今宁可舍戒还俗，不再修道。

　　世尊知其心念，便到守笼那比丘住处，问言：“你是不是在静处思惟宁可舍戒还俗，不再修道？”答言：“是的，世尊。”世尊言：“我今问汝，随意答我。你在家时，能弹琴否？”回答：“能弹。”世尊继续问：“琴弦若急，音声好否？”答言：“不好。”问：“琴弦若缓，音声好否？”回答：“不好。”佛问：“琴弦不缓不急，音声好不？”答言：“好！”

　　佛言：“如是守笼那！若太过精进，就会令心掉举躁动；若太少精进，则会令心懈怠懒惰。所以应当正常精进，平衡诸根。”守笼那比丘依佛教导，平衡诸根，调整身心，勤修精进，不久便证得阿罗汉果。

　　修学佛法，理可顿悟，事须渐修。无论修学哪个法门，都离不开循序渐进、日积月累。所谓欲速则不达，功到自然成！

　　对于在家学佛之人，因为有家庭、社会等责任，诵经等功课要根据自己的实际情况来定，重点在于坚持。犹如登山，看好脚下，不能着急。心平气和，一步一个脚印，定能成功登上山顶，脱颖出全新的自我！

　　可谓：

滴水穿石须练功，

铁杵磨成绣花针。

戒急用忍耐烦心，

心平气和是修行。

南无阿弥陀佛！

文章转自微信公众号：如瑞法师