达到无私无我不执着的境界即是正修真修

　　心佛众生三无差别，诸佛与万类众生的佛性灵知同是一空性无一物，没有一点东西。能见性认灵知不着相，即能做到舍己为众生，达到无私无我无争无求不执着的境界。

　　这样的修行平等清净菩提心，即是进步，即是正修真修，即是正法、正道、正行、正知见。相反的，着相有我有私心有执着，一切的起心动念都是为了自我的私利、争斗、是非人我，分别执着计较个人的得失，就是堕落。

　　人生只有一条路可以选择，不可能同时走两条路。自己的心如果想走两条路必然转圈圈，必然矛盾折磨死自己的心。自己把自己折磨得死去活来，自己也不知道如何是好。这就是脚踏两只船，心生二念。

　　放不下人天道又想求解脱道，放不下自私自利的恶心毒心，又想作一个活菩萨妙用同体大悲心，使自己的心经常打仗，打得自己的心死去活来，难受得扎心难过，这就是聪明反被聪明误啊！

　　人生只能一心做人、一心做事、一心修行、一心行善，一心一意为众生。一心即是真心，一心即是清净自在解脱心。一心就不能有二意，一心就不能转圈圈，一心就不能耍小聪明，一心就不能两边抓，一心就不能脚踏两只船，一心就不能既自私自利又全心全意地为了众生。

　　一心一意为了自己的家亲眷属，自己的儿女情长，自己的心就不可能真情实意地舍己为了法界众生。自己三心二意地狡猾多变、弄虚作假，就不能为了法界的一切众生实心诚意。正如一个人走路向东去，不可能同时再向西去。

　　放下自我的一切自私自利的贪心私心与情执，放下自我的一切争斗嫉妒与虚伪，放下自己的一切奸诈狡猾与多变，放下自我的一切贪求欲望名利心，不是空说一句话，更不是心血来潮、一时的妄想，要踏踏实实地真做真干真行。

　　只有老实直心真做真干真放下的人，才是一个真正的明白人，真实发心、真正的智慧、真正的具有善根具有愿力的直心人。切记真修真干，千万不能转圈圈，更不能狡猾转脸多变，一定要真诚实意直心真干真做真落实。只有直心直来直去真落实做到的人，才能真正解脱成就无上的佛道。