在逆境中修行，终会苦尽甜来

　　苦尽甜来，这是千古不变的真理，苦的不能再苦，难过的不能再难过，伤心的不能再伤心，最后到了不能再苦时即是乐；到了难过的不能再难过，即是好过；到了难受的不能再难受时，即是不受，不受一切受即是好受；到伤心痛苦的不能再伤心痛苦时，自己就不会再伤心痛苦，不再伤心时，即是平常心；不再痛苦时，即是开心快乐。这些人生的哲理，只有过来人、走过来的人，才能体悟这里边的真实味道，只有真信、真干、真落实的人，才能得真实的利益。修行最怕苦了一点，不想吃苦，就想着法子逃避，妄想追求快乐，不知真正的快乐是从苦中过来的；真正的佛菩萨是从众生的烦恼中过来，真正的智慧是从愚痴当中过来，真正的解脱是从无明烦恼之中过来的。

　　只有真正了解、通达了宇宙法界事实的人，才知道自己应如何做人，如何做一个明白人，做一个具有真实大智慧的人，做一个真正事事无事、不动自我心，事事无牵无挂、无执着的明理人；只有真正明白宇宙法界真理的人，才能真正不执着，不怕困难、不怕折磨、不怕受到伤害，更不怕受到别人的污辱与诽谤。因为这个明理、见理、证理的明白人清楚知道，宇宙法界没有沾光的事，更没有吃亏的事；吃苦是了苦，享福是消福，受磨难是消业障，无私为法界众生是培育善根，不着相、心空无我才是解脱的正因，平等慈悲、利益法界的一切众生、不舍弃一个众生的大慈大悲心，才是成就佛道、圆满佛道的根本资粮。一个真正明理、证理、见理的明白人，还要自私自利吗？还要争斗嫉妒吗？还要起心动念为了自己的”我“吗？

　　每一个人在实修过程中，必须会遇到矛盾与斗争的心理，也就是在面对一切事情来临之时，总会有正与邪、佛与魔、自私心与菩提心、为了自我和为了众生的大交战，每一个人心中必然会有这些要出现的心理战斗，这种自我的心理战争是正常要出现的反应。只要你信心坚定、愿力恳切、智慧广大、慈悲平等，真正做到没有私心不为”我“，全心全意为众生，无论你的心中是怎样的决战斗争，你心中的佛总是胜利，你自我的魔一定要失败，这是正常的客观规律，也是每一个真正修行人必然要经历的过程，这就是”不经一番寒彻苦，哪得梅花扑鼻香“。

　　修行的宗旨是达到顺逆无拘，也就是对顺境无贪恋喜爱的心，对于逆境不动讨厌远离的心，做到顺境之中无贪爱心，逆境之中无有憎恨心，真正落实做到顺逆无拘、顺逆平等，顺境当前不贪恋，逆境来临不退缩。一般人的修行都是喜欢顺境，讨厌远离逆境，也就是用自己喜欢、自己高兴的方式方法修行，如果违背了自己的心愿，自己就不高兴、闹情绪，自己的我执私心总是选择顺境，逃避远离逆境，无论怎么逃避，逆境还是要来，所以才会有痛苦与烦恼。不动分别执着心是不容易的，要先从方便方法入门，也就是把众生的爱憎取舍之心，倒过来用；对于顺境要用讨厌远离的方法，对逆境要用喜欢乐意的心态，最后达到顺逆平等又平等。