真正落实做到才能明白见性成佛真实不虚

　　有人说明心见性只是一种理想，是不可能达到的，这种说法是因为他并没有彻底放下，并没有真正的明心见性，所以他体会不到真正明心见性的清净心是什么样子，也没有真正体会过没有我我我之后怎么样的做人做事。

　　因为他没有吃过榴莲，他不知道榴莲是什么味道，他只是猜想，妄想表达自己没有根据、没有理由、没有实践、没有验证，只是一味的按照自我的意思认为见性成佛是不可能的事。因为他从来也没有真正明白过什么是佛，怎么做佛？从来也没有体验过佛，他当然不会承认见性成佛的真理。

　　如果他能有一次体会过什么是佛，就算做过一秒钟的佛，他对于见性成佛也不会有丝毫的怀疑。因为他实实在在真真切切地体会过见性成佛的味道，体验过见性成佛的人生，他不得不相信他自己的亲身体会，他是从见性成佛的实践体验体会之中走过来的明白人，无论谁再说什么不信任的话，他都不会怀疑。

　　也就是说只有吃过榴莲的人，才会真正知道明白榴莲的味道，因为他真正的尝过吃过。所以佛法一定要有真实的体验与实践。实践出真理，这是万古永恒不变的真理。没有经过实践体验的大道理都是空洞骗人的，只有亲身体验实践过来的才是真成就。

　　脱开事相入心去体会时才算是真正进入佛门，一般人都是从事相之中转来转去，分别执着什么善恶、美丑、错对、是非、人我、好坏、正邪等，在这些二元化里转圈圈，很难进入自己的心地，从自己心里展开分析研究。

　　不知道不明白一切的镜相本来没有，都是自己的内心变现的幻相，自己着相当真，就对自己变现的幻相产生自我的爱憎取舍之幻心。自己欺骗自己，自己不觉悟、不知道、不明白，还得意洋洋地处处展示自我、表现自我，让自我高兴、让自我痛苦，让自我动来动去、变来变去。

　　从来也不能认可自己的主人翁，总是用虚幻的我我我制造出来一切虚幻的境界，自己欺骗自己，还认为自己多么伟大、多么高明、多么神圣。

　　从来也不会明白自己什么都不是，只是自己高兴的在玩弄自己，自己让自己高兴快乐，自己让自己伤心痛苦，都是自己玩自己、自己耍自己、自己骗自己，还要让自己得意洋洋，自己把自己给卖了，还要为骗子数钱，自己把自己骗到地狱里面去，还认为自己多么高明、多么伟大、多么神圣。

　　只有明心见性的菩萨，从虚幻的事相之中超越出来，明白一切的境相本来没有，都是自己我我我的幻心显现出来的幻境幻相。只有知幻离幻不着幻相的明白人，才能够真正的明心见性。见性没有我我我，别人说我成佛了，我也不执着成佛，没有我我我，谁要成佛呀？

　　明白了的道理就要落实做到，每天听闻明白很多的道理，如果不能落实做到，听闻明白那些大道理有什么用？既然明白了道理就要落实做到，明白多少就要落实做到多少，用自己的真实落实做到的行为，来证明自己是真的明白了道理，自己并不欺骗自己，证明自己是一个实在人，是一个老实正直的人，是一个既不会欺骗自己更不会欺骗别人的人。