在家或出家的修行人都要具备真实的出离心

仁德上人:在家或出家的修行人都要具备真实的出离心

  在家的修行人,如果没有发起真正的出离心,能不被家亲眷属的情执污染吗?就等于一个人掉在粪坑里,身上能不沾一点臭粪吗?又像一个人掉进染缸里,能会不受一点污染吗?又如一个人钻进大火里,能会不被大火所烧吗?又如一个人掉到大海里,能会不被海水淹没吗?又如一个人在枪林弹雨的战火中,能有把握不受一点创伤吗?

  出家人修行,如果没有真实的出离心,没有真正的把身心放下,在弘法当中要接触人事物,在名利当中能会跳出名利的干扰吗?在没有达到十地菩萨的境界,谁能保证在名利面前不退堕呢?名利私心像杀人不见血的钢刀,像无形的传染病毒侵扰着身心,有几个人在名利面前外不着相内不动心呢?

  从体性上讲,本性是清净、不生不灭,没有任何的染污,由于贪心私心欲望的作祟,使自己本来清净的心蒙盖了一层阴影。就像万里晴空,出现了一片乌云遮盖了阳光,如果不把乌云拨开,能见到万里的晴空吗?阳光能普照吗?又如在纯净的金子里面夹杂了沙子,如果不把沙子彻底地清除掉,能得到纯净的金子吗?

  这就是我们万缘放下彻底放下的真实义理。放下的是贪嗔痴慢疑,放下的是五欲六尘、私心与情执,放下的是贡高我慢、自以为是、好为人师的傲慢心,放下的是我执我见与我慢的我我我,放下的是一切的忧愁牵挂痛苦烦恼。这些乱七八糟的东西如果还没有彻底放下,自己的心能得到真正的安详清净自在解脱吗?

  明白了放下的真实义,明白了私心、贪心、情执、欲望、执着的危害性,明白了名利的可怕,明白了无私无我、无着无求无得的真实利益,明白了发菩提心舍己为众生的殊胜功德,明白了利他即是自利、害人即是害己的真实道理,不会再用人劝导,自己一定会马上放下、全部放下、彻底放下!

  放下的是痛苦、烦恼、生死,放下的是污秽不干净的东西。

  没有真正明白的人,怎么样听闻道理,怎么样在事相上苦修,心中的挂碍执着与计较是不可能放下的。口说一点道理,讲得再好听再明白,如果没有真正地彻底放下,决定不是一个真正的明白人。

  一个真正的明白人就是一个真正彻底放下的人,只有真正的把身心世界所有的一切全部放下,才能证明自己是个真正的明白人。

  因为所有的一切贪恋牵挂执着与计较,对自己的身心都会有很大的伤害,一个真正爱护自己、保护自己的明白人,怎么能会自己害死自己、骗死自己呢?

  一个连自己都不爱护保护的人,能会平等的爱尽一切众生、利益一切众生吗?一个还在烦恼痛苦中的人,自己还没有得度得解脱,能度众生吗?能帮助别人解脱吗?一个时时坑骗自己害自己的人,能利益众生吗?

  无论在家出家的修行人,如果真正的发心求解脱,一定要具备真实的出离心,发起无上的菩提心,放下私心情执与贪心,远离名闻利养的干扰,这是所有求解脱道的人必须要关注的焦点。

  如果钻进名利情的圈子里是很难超脱出来的,这是我们不能不注重的大事要事,更是一生乃至尽未来际必须要严守的金科玉律。放下私心、情执、贪恋,远离名闻利养,这是必须要遵守的解脱秘诀!

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