学佛人应当知道凡所有相皆是虚妄
学佛人要想落实达到开心快乐、临终往生极乐世界这两条,必须要落实做到现在就要明白,人生就是一场梦幻泡影,千万不要把一切的事情当真。要明明白白地知道凡所有相皆是虚妄,眼前的一切事情该怎么处理就怎么处理,该怎么办就怎么办,千万不要因为眼前的梦幻泡影让自己心生烦恼。
如果为梦幻泡影生出烦恼痛苦,这是愚痴没有智慧,如果能对眼前的一切事情不着相、不执着,达到明白空性不可得,不把事情当事情、不把问题当问题。
让自己的内心经常保持知道明白一切都是一时的梦幻泡影,不着相,没有我我我,没有一个要生烦恼的人在,没有一个让自己不开心、不高兴、难过、痛苦、烦恼的傻瓜糊涂虫在,没有了要不高兴、要生烦恼的我我我冒出来,当下无论遇到什么问题,只是知道明白空性不可得,只是明白眼前的一切都是梦幻泡影的假相。
你能这样的做人做事,能这样的待人接物,面对自己应该面对的人生,永远也不会再有什么痛苦烦恼,只有开心快乐、清净自在安详。
到你的临命终时,没有一丝一毫的牵挂,没有一念的放不下,该往生极乐世界去成佛时因缘到了,开开心心、快快乐乐地往生极乐世界,多么潇洒自如、多么开心快乐。这样智慧圆满的人生,你应该享受啊!这就是你菩萨的人生,没有一丝一毫的不愉快。
要珍惜这个世界,但绝不会留恋这个世界;要爱护珍惜自己身边的人,但绝对不会被身边的人牵挂自己的心。对人要慈悲、善良、忠心、老实,但绝不能搞情执,与人粘粘黏黏。
和一般人保持亲密无间的友谊关系,达到互相关心、互相爱护,但在感情里边绝对没有私情杂念,是纯洁清净的大慈大悲的心在时时起用,没有一丝一毫的情执挂碍在自己心中。对待一切的事情认真的如理如法地处理好,绝对不能逃避,往清水盆里跑,但自己的内心时时刻刻保持空净身心,没有我我我,没有自我任何的执着点。
无论什么事情摆在自己的面前,自己只是应机随缘地处理好,决定不动自己的爱憎取舍之幻心。
面对自己的家亲眷属,要尽到自己应该尽的爱心、孝心与慈悲善良的心,但是不能有一丝一毫的情执、私心、执着心夹杂在自己的心中,要时时刻刻保持随顺觉性,对待眼前的一切一切只是知道明白,怎么处理最好最完美,就想尽办法处理好自己应该处理的一切事物。
自己的内心就如同镜子显影子,来者即照,过而不留任何痕迹。要落实做到,百花丛里过,片叶不沾身,就在五欲六尘之中,出入自在、无粘无缚、无解无脱、潇洒自如、得心应手,事事如意、心想事成。没有一丝一毫的自我强制,顺其自然而自然,恒顺众生而又帮助救度众生,而又不着度众生的幻相。
要明白一个真理,万法皆空,因果不空,如是因如是果,自造因必然要受果报。有因必有果,有果必有因。因中有果,果中有因,因因果果,果果因因,因不离果,果不离因,因果真实不虚,谁也逃不掉。自作自受这是天经地义的真理,恶有恶报,善有善报,不是不报,时辰未到,时辰一到,必定要报。
谁也逃不掉,这由不得你信不信,你信如是,不信也如是,不会因为你不信而没有因果,也不会因为你信多出因果。宇宙法界就是这样的真理,真理永远是真理。明白的菩萨按照真理做人做事,决定不会出差错。
- 仁德上人:修行的秘诀就是早发现并除掉自己的习气毛病
- 仁德上人:修行的问题就是由于粗心大意而犯下的缺点错误
- 仁德上人:把了了常知比喻成第一人格那“我”就是第二人格
- 仁德上人:具备福报之人才会落实信愿行和做到戒定慧
- 仁德上人:专门修定修慧的偏执法门皆不圆满
- 仁德上人:外境外相都是平常心显现的幻影
- 仁德上人:让自己心中发出慈悲智慧之光
- 仁德上人:放弃自我的自由反而能安详自在
- 仁德上人:不要把聪明才智当成自己的般若智慧
- 仁德上人:做到无分别的诚敬心,才能达到平等的智慧心
- 仁德上人:见性就是见空性理体
- 仁德上人:为什么见性成佛很难?不能有一念为己的自由心
- 仁德上人:知见有理想主义和实用主义两种
- 仁德上人:放下听闻见性歌
- 仁德上人:仁德上人留的两条“临终遗言”内容
- 仁德上人:爱护自己的人为什么还会有很多痛苦烦恼?
- 仁德上人:突破罪慢强争安心歌
- 仁德上人:佛佛意境歌
- 仁德上人:成佛秘诀歌
- 仁德上人:只要放不下,受痛苦折磨的就还是自己
- 星云大师:春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪;若无闲事挂心头,便是人间好时节。
- 正如法师:念《心经》比《大悲咒》更好吗?
- 印光大师:安士全书白话解
- 净慧大师:净慧法师《楞严经》浅译
- 星云大师:星云大师谈《心经》
- 文珠法师:妙法莲华经
- 大寂尼师:一般人在家里可以读诵《地藏经》吗?
- 仁清法师:听说诵大悲咒对鬼不好,请法师开示
- 星云大师:解读普贤菩萨十大愿王(附普贤行愿品全文)
- 圣严法师:关于灵魂与鬼的终极真相
- 梦参法师:梦参老和尚:金刚经
- 惟觉法师:修行人应做到的三大精进
- 心律法师:吃亏是福
- 梦参法师:梦参老和尚讲地藏本愿经
- 心律法师:什么人与佛有缘?
- 文珠法师:大方广佛华严经
- 星云大师:千江映月
- 虚云法师:多诵读《普门品》和《地藏经》
- 星云大师:手把青秧插满田,低头便见水中天;六根清净方为道,退步原来是向前。
- 达摩祖师:《破相论》原文
- 永明延寿:宗镜录
- 正如法师:诵心经比大悲咒功德大吗
- 净善法师:净善法师:看风水与算命能否改变命运?
- 大安法师:无量寿经
- 未知:星云大师讲解
- 正如法师:梁皇宝忏 慈悲道场
- 明空法师:明空法师:《心经》中的般若智慧
- 印光大师:不科学的求子秘方,但是很灵验
- 星云大师:人身难得今已得,佛法难闻今已闻;此身不向今生度,更向何生度此身?
- 星云大师:朝看花开满树红,暮看花落树还空;若将花比人间事,花与人间事一同。
- 净界法师:打坐的时候该怎么念佛?
- 仁清法师:《大悲咒》的九种世间利益
- 正如法师:在家居士受五戒可以搭缦衣吗?
- 印光大师:命不好者求美好姻缘,有个简单方法
- 星云大师:人死后生命是怎样的?
- 星云大师:溪声尽是广长舌,山色无非清净身;夜来八万四千偈,他日如何举似人?
- 大安法师:大安法师讲解
- 明安法师:把握当下不后悔
- 星云大师:天为罗帐地为毡,日月星辰伴我眠;夜间不敢长伸足,恐怕踏破海底天。
- 净慧法师:净慧法师:《妙法莲华经》浅释
- 虚云老和尚:虚云老和尚:见佛、闻法、遇善知识之难
- 济群法师:世上没有坏人坏事会怎样?怎么才能包容所有人?
- 静波法师:突破就会升华而解脱 否则即被束缚和困扰
- 仁清法师:什么是诽谤正法?
- 静波法师:皈依三宝减轻业障
- 正净法师:礼佛发愿忏悔文
- 仁清法师:怎样念佛号才得力?
- 本源法师:学佛次第很重要 必须注重闻思修!
- 广超法师:怎样理解“涅槃寂静”?
- 慧广法师:怎样才能让自己的事业蒸蒸日上?善缘不断?
- 觉真法师:不是牺牲也非放弃,给与是一种生命力
- 杜一心:为什么达摩禅法在北朝受到明显排挤?
- 白云禅师:傲慢与偏见,学佛人要远诸傲慢,调整偏见
- 宗性法师:佛教说不能执著,是否意味着看淡甚至放弃努力理想?
- 广钦和尚:在家学佛,应如何做人?
- 弘一法师/庆裕:做真实的自己
- 慈庄法师:行脚云游是什么意思?
- 觉真法师:放下不快乐就是快乐
- 觉真法师:善待别人就是善待自己
- 觉真法师:有没有办法掌握未来?
- 觉真法师:你快乐吗?有没有试过不快乐?
- 慧广法师:错了怎么办?
- 崇慈法师:修行到底是修什么?
- 慧广法师:生活感言,人生总有喜怒哀乐的
- 本源法师:至心精进,专注于目标,成功自然水到渠成
- 如瑞法师:老实念佛,重在一生坚持不懈忆佛念佛
- 明海大和尚:明海大和尚的新春勉励:一个出家人的四件事情
- 静波法师:先告诉为什么要做这件事,别人才真正愿意去做
- 济群法师:弘扬佛法是每个佛弟子的责任
- 清净法师:供奉韦驮菩萨和伽蓝菩萨消除障缘
- 仁禅法师:五种适合绝大多数人修的「持名念佛」方法
- 净善法师:净善法师:看风水与算命能否改变命运?
- 如瑞法师:身外之财终舍离,所造之业如影随
- 静波法师:佛法的中道观
- 济群法师:明心见性是怎么来的?利根是天生的吗?
- 如瑞法师:佛性不分南与北,为人不与比高低,广修福慧获法喜
- 本源法师:学习佛陀冥想静坐,就可以悟道成佛吗?
- 静波法师:深着虚妄法 坚受不可舍
- 济群法师:人为什么要摆脱痛苦和烦恼,目的是什么?
- 本源法师:出家人与在家信徒要保持距离,才能更好地度化众生
- [其他汉传法师]修行的秘诀就是早发现并除掉自己的习气毛病
- [红茶]红茶有哪些?红茶的种类
- [禅宗公案]只履归西的故事
- [生活故事]一二三四五,六七八九十
- [哲理故事]生命只在呼吸之间
- [佛与人生]远离颠倒梦想
- [佛学常识]过去七佛都有谁
- [其他汉传法师]修行的问题就是由于粗心大意而犯下的缺点错误
- [华严经]整衣束带,当愿众生,检束善根,不令散失
- [绿茶]六安瓜片产地在哪里?功效有哪些?
- [禅宗五家]临济宗杨歧派创始人方会大师简介
- [生活故事]明心见性,缘起性空
- [哲理故事]心体澄澈,意气和平
- [哲理故事]享受人生,珍惜活着的光阴
- [佛与人生]生灭无常
- [佛学常识]佛有哪三身
- [其他汉传法师]把了了常知比喻成第一人格那“我”就是第二人格