念佛心态不同功德便不同

念佛心态之一：为获得现生的安乐而念佛

　　有些人念佛他只是追求一种离苦得乐的心情，他现在有痛苦；或者他追求健康、长寿、富贵的安乐：他以离苦得乐的心情来念佛，他不想求往生的。这样子佛号对他产生的力量，是一种灭恶生善的力量，但是不能产生往生不退的力量。如果是这样的心情，你念阿弥陀佛跟念持大悲咒、念观世音菩萨，效果是完全一样的，这万德洪名的特质、一个特殊本愿加持的力量，就表现不出来了，所以这样的念佛心态叫作成就世间的福报。

念佛心态之二：为成就往生、成就佛道而念佛

　　这样一个信愿具足的心情，跟佛号接触的时候，就启动了弥陀的加持力，不但能够现生业障消除，更重要是能够往生不退，它能够刺激弥陀本愿的摄受，产生一种救拔的力量，这样的念佛心态，就变成出世间的一种功德。

　　所以我们应该这样讲，同样一个月亮映在不同的水中，这个月亮的光明是不一样的。同一个道理，同样是万德洪名，每一个人在念佛的时候，念佛的心态不同，名号对你的心态加持不同，是世间的福报、还是出世间的圣道，那就因人而异了。

　　这个关键点在于信愿是否具足。

　　所以，如果我们希望这个佛号对我们的加持力，是一种能够带业往生的、能够超越三界的力量，那便是我们在念佛之前，就要好好的培养我们心中的信愿，这就变得非常重要了。因为你没有把念佛心态准备好，你突然间跟佛号接触的时候，你很难把佛号的功德全部开启出来。

　　能与弥陀感应道交，最主要的就是你那个真诚的心，一心归命。你相信阿弥陀佛一定可以救拔你，相信你离开了阿弥陀佛，你就是一无所有。但我们有些人把佛号当作是可有可无的。

　　我不知道佛号在大家心中是什么分量？你认为你没有佛号，你还可以活得很好，那就完了。善导大师讲到归依的标准，就是说：我自己是一个业障凡夫，我完全没有能力做到，而阿弥陀佛一定可以救拔我，这个叫作一心归命，也是跟弥陀感应道交的一个非常重要的标准。

　　如果你太相信你自己，你认为说，我有佛号也不错，没有佛号也可以，那这个佛号我保证你很难抓得住，你很难跟着佛号走，很难。因为你的连佛心态中阿弥陀佛对你是可有可无嘛！因为阿弥陀佛在你心中的地位不是那么高嘛！所以你与佛号，要建立一个什么样的关系？就是说，你离开了佛号，你就完了，你就不敢离开佛号。这个时候，你肯定念佛念得好。

　　我们常说：“闻经达理，断疑生信。”真实的信心，来自于对经文的了解，产生一种智慧的观照、抉择，而断除心中的疑惑；而不是说人云亦云，你叫我往生我就往生，不是这样子的。所以我们的确有必要心平气和地来了解经文，好好想想好你的念佛心态到底是什么？