看得出来当机众阿难尊者是示现一个凡夫

　　丁三、淫室误堕。

　　阿难尊者因平等乞食，他没有作些拣别，也就到淫女的地方，而一时的堕落

　　尔时阿难，因乞食次，经历淫室，遭大幻术，摩登伽女，以婆毗迦罗先梵天咒，摄入淫席，淫躬抚摩，将毁戒体。

　　阿难尊者因为他曾经看过佛陀赞叹平等不二的法门，所以他觉得应该要修学这样的法门，也就不拣别贵贱，就以平等心来次第的行乞。因为这个因素就慢慢的，一步一步的走到淫女的处所，结果遭受到一个非常广大的幻术。

　　幻术它是一种咒术，咒术能够使令一个人的内心产生迷惑，而失去一种正常的心识，所以叫幻术，会让一个人产生迷惑。而他的整个过程是：

　　摩登伽女，以婆毗迦罗先梵天咒，摄入淫席，淫躬抚摩，将毁戒体。

　　在摩登伽女经提到说，阿难尊者因为次第行乞，慢慢走到淫室的时候。摩登伽女在远远的地方他就看到了阿难尊者。阿难尊者有具足三十二相非常庄严，而且他跟摩登伽女有五百世夫妻的恩爱。

　　所以这时候因缘和合，摩登伽女对阿难尊者产生爱染之心，所以她就禀告她的母亲说，她希望阿难尊者成为她的丈夫。他母亲说：阿难尊者是个出家众，你不能嫁给他，不可以！摩登伽女说：若我不以阿难尊者为丈夫，我的生命就不能相续了。

　　这时候她的母亲没办法，就以婆毗迦罗的大梵天咒，将此咒加持在毛巾上面，盖在饮食上就给阿难尊者来受用。阿难尊者一拿到饮食的时候就中咒，中了咒以后精神恍惚，如痴如醉。说是心中了知但无力抵抗，就像喝醉酒一样，心里面很清楚，但是身体作不了主，精神恍惚。

　　婆毗迦罗是外道名称，就是当时九十六种外道之一。在整个外道的传承当中有一种大梵天咒，就是用这个咒来迷惑阿难尊者。阿难尊者被这个咒迷惑以后，他整个妄想就启动，阿难尊者随顺这妄想而转的时候，就摄入了淫室之中。摩登伽女就用淫欲心来抚摸阿难尊者的身体，这时候阿难尊者将毁戒体，即将要毁破他内心的清净戒体。

将毁戒体这段蕅益大师作了三种说明：

　　一、这个地方的将毁戒体是摩登伽女以幻术以迷幻阿难，而不是阿难自己故意的毁犯戒体，他自己作不了主，他是被动的，在这个地方他本身并没有犯罪的动机，他内心是清净的，只是他作不了主。

　　二、就在这时候，阿难尊者他就忆念佛陀，因为他的戒体毕竟还没有毁破，所以他心中还有一份正念。他忆念如来大慈，宁不救护。佛陀的慈悲为什么不赶快救护我呢？因为这样就召感佛陀的救拔。所以可看得出来，他这时候将毁而没有毁戒体，他还有这样的正念。

　　三、阿难尊者在这个时候其实是示现凡夫，因为有注解说，阿难尊者在刚开始是证得初果。

　　蕅益大师从将毁戒体这四个字，可以看得出来阿难尊者是个凡夫，因为初果圣人有道共戒，怎么会将毁戒体？

　　既然是将毁戒体也就是说假设佛陀没有来救拔，他就要毁破戒体，所以叫将毁戒体。所以看得出来当机众阿难尊者是示现一个凡夫，在这样的紧迫情况，阿难尊者的戒体释放一种皈依佛陀的信心如来大慈，宁不救护。这是阿难尊者堕落的整个过程。