心识
心识
心识,指心志;才智等。 见南朝·陈·徐陵 《为贞阳侯答王太尉书》:“孤虽庸薄不及通贤,犹曰生民宁无心识。”
佛教解释
心识,指心与识。心梵语是质多,集起为义,指阿赖耶识所含藏积集的善恶种子;识梵语是毗若南,主要的意义是了别为性,是指依意根生起的前六识,了别的作用。
引证解释
(1)心志。 三国 魏 嵇康 《释私论》:“然斯数子,皆以投命之祸,临不测之机,表露心识,犹以安全;况乎君子无彼人之罪,而有其善乎?”
(2)才智。 隋 薛道衡 《隋高祖颂》:“至於入穴登巢,鹑居鷇饮,不殊於羽族,取类於毛群,亦何贵於人灵,何用於心识?”
(3)心智。 北魏 杨炫之 《洛阳伽蓝记·白马寺》:“有沙门 宝公 者,不知何处人也,形貌丑陋,心识通达,过去未来,预覩三世。”旧题 宋 苏轼 《艾子杂说》:“数日,复又闻彼二人相谓曰:‘吾自食肉后,心识明达,触事有智;不徒有智,又能穷理。’”
(4)神志。 唐 韩愈 《进撰平淮西碑文表》:“闻命震骇,心识颠倒。非其所任,为愧为恐。经涉旬月,不敢措手。”
(5)意识。明 孔贞运《明兵部尚书节寰袁公墓志铭》:“(袁可立)公尝查盘海上兵饷,一武弁遗公三倭刀。不纳,然心识其为琉球物也。” 许地山 《缀网劳蛛·换巢鸾凤》:“ 和鸾 和 祖凤 虽有主仆底名分,然而在他们底心识里,这种阶级的成见早已消灭无馀。”
(6)道家指与实体相对的精神。 南朝 梁 江淹 《丹砂可学赋》:“辍阴阳於形有,传变化於心识。”
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