五宗产生于晚唐有哪些必然性？
五宗产生于晚唐有哪些必然性？
“五宗”是禅宗“一花开五叶”所分出的临济、曹洞、沩仰、云门、法眼这五宗。南禅宗在中唐时期崛起，对当时士大夫阶层的生活情趣、关注视野和审美理想的转变有不可忽视的影响，发展出了很多结合的思想。
每一时代的“禅”总是这个时代社会现实的反映。政治的分裂、经济的崩溃、思想的动荡，这一理想的条件和广阔的舞台促成了洪州、石头两家的崛起和五家禅的繁荣。南宗禅发展到晚唐，五家分宗，这是南宗禅的衍化期。禅宗南宗的宗派化本身就是其发展停滞的标志。从晚唐到两宋之际近三百年间，禅宗各派在思想上并无多少创意，分歧主要表现在接引学人的方式，即表达禅观方法的不同，因此物壮则衰，事穷则变，佛学禅宗经晚唐五代以后，它的蜕变与转向，也是文化历史的必然趋势，禅宗的分家在所难免。
另外，中晚唐也是禅宗宗义最为开放自由、最具创造力的时期。从怀让和行思起，开始建立分头并弘、分灯越祖、自由开放的禅法传授新体系。这一体系与当时政治局面的动荡割据、经济活动的分散性小农生产方式并无抵触，它使自身保存着继续开拓的潜力，故至五家分立而日益繁荣壮大。
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