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寒山和尚的大乘佛诗《嗔是心中火》讲了什么？

[禅宗文化] 作者：洪丕谟 [投稿] 放大字体正常缩小关闭

嗔是心中火

释寒山

嗔是心中火①，能燃功德林②。

欲行菩萨道③，忍辱护真心④。

【注释】

　　①嗔：一种仇恨或损害他人的心理状态。

　　②功德：佛门指做善事为“功”，获福报为“德”。

　　③菩萨道：一种自利度他，自度度他，普度众生的修行法门。

　　④真心：真实无妄之心。

【阐说】

　　这是一首地地道道的大乘佛诗，诗中劝喻世人忍辱去嗔，共行普度众生的菩萨道。

　　入我佛门，向有大乘、小乘之分。小乘以追求个人自我解脱，证得阿罗修果作为修习的终极宗旨；大乘以大慈大悲，成佛度世，普度众生为修习的最高目标。

　　修行大乘菩萨道，主要的途径就是在于发菩萨心而修行“六度”。你道是哪“六度”？布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧。布施可以度悭贪，持戒可以度毁犯，忍辱可以度嗔恚，精进可以度懈怠，禅定可以度散乱，智慧可以度愚痴。

　　嗔是心中的火，修行者平时只要嗔心一起，便就可以把平时修持下来的功德之林，烧个精光。克服嗔恚最好的办法，就是忍辱。也就只有这样，才能在日常待人接物的大度能容中养护真心，去除妄心。

　　关于忍辱能度嗔恚，台湾释慧森编著的《佛学课本》，有着一段很精辟的说教：“忍辱是克服嗔恚的良法。真能忍辱的人，必是大智明理，大悲含摄，大度能容；不能忍辱的人，易发嗔火，恶心一起，破坏了种种所修的善法。菩萨行者，深明理性，具正知见，修诸善行，即遇邪见凶恶之徒来不加赞叹，反而毁辱，怜悯他的无知而加以容忍；纵使被他打击，亦不以牙还牙。因修学佛法的人，负有荷担救护一切众生离苦得乐的愿行，必须视冤如亲，以柔克刚，能被感化，方见功夫。可见这种忍辱工作和卑怯无力含垢忍怨不同，而是一种极明智的，极宽容的，极大方的举措。”此外，安于苦难耻辱而不生怨恨的情绪，也可认为是“忍辱”的一个内容。

　　《维摩经·佛国品》说：“忍辱是菩萨净土。”诗的语言是精炼的，举忍辱能度嗔恚，那么其他五度，也就自然地联想而囊括其中了。

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