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神会的“无念禅”与慧能有何不同?

神会的“无念禅”与慧能有何不同?

  菏泽一宗的教义说:“诸法如梦,诸圣同说。故妄念本寂,尘境本空。空寂之心,灵知不昧,即此空寂之知是汝真性。任迷任悟,心本自知,不藉缘生,不因境起。知之一字,众妙之门,由无始迷之,故妄执身心为我,起贪嗔等念;若得善友开示,顿悟空寂之知……故虽备修万行,唯以无念为宗。”

  神会认为禅宗要求的修行就是驱除妄心,一个禅师在作为普通人时候粗妄是贪爱财色等,修行时期的细妄是着意取善、空、净、涅槃等。修行关键乃是不着意,不住法,不起相。所以一般对神会的禅法称为“无念禅”,即他在《神会语录》说的:“不作意即是无念”,“法无去来,前后际断,故知无念为最上乘。”神会“以无念为宗,无住为本”,认为无念即是正定,见无念和空无所有为慧,定慧双修,不一不异。

  神会的无念禅是对慧能禅学的发展。因为神会的禅法属于先有了部分自己的禅学理念,又随慧能学习的情况,他强调无念就是要对之前的念进行驱除;而慧能是先顿悟后修行禅学,所以保持成果更容易,所以没有强调驱除杂念,也就是无念,因为他本就无念。

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