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《从容庵录》有怎样的禅学地位?

从容庵录》有怎样的禅学地位?

  《从容庵录》是以万松的斋室命名的著作,全称是《评唱天童觉和尚颂古从容庵录》。这本著作是因为耶律楚材坚持请求而撰写的,主要内容是为曹洞宗天童正觉和尚《颂古百则》所作的评唱。万松对此书非常重视,曾经闭关写作七年,九易其稿,方才杀青。他在书中主要阐发了对三教学说的理解,认为:儒道二教,宗于一气;佛家者流,本乎一心。

  万松的《从容庵录》发挥了宗密思想中儒释会通的一面。因为金代思想的整个学术背景,源自北宋以来新兴的儒家学说而成,有着浓厚的“三教合一”倾向。所以,这本著作的主旨就是在解释和阐发正觉《颂古百则》的精微,为此作者征引了大量佛学典故,它对学人参究祖师心印极有帮助。他的弟子耶律楚材对此录评价甚高,称赞说:“其片言只字咸有指归,结款出眼,高冠古今,是为万世之楷模,非师范人天,权衡造化者,孰能于此哉!”由此,这本著作的禅学地位可见一斑

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