丛林清规对僧侣制度最根本的改变是什么？
丛林清规对僧侣制度最根本的改变是什么？
丛林清规对僧侣制度最根本的改变在于自耕自食，开辟山林、劳作修行。虽然印度佛教提倡乞食修行，认为出家人不应当接触生产，但是在中国的文化里，“乞讨”是卑贱的行为，何况在普遍重视劳动的农业社会，僧人乞食，被视为“不事劳作，不事生产”的取巧行为，这是难以获得社会大众的认同与尊敬的；其次是禅宗的僧团人数不断增加扩大，寺院又地处偏远，只是依靠托钵乞食有实质的困难。在此情况下，自南北朝以后，统治阶级不再直接布施饮食，而是常常以赐田与舍田的方式供养僧人；相对地，僧团也开始在寺院中自行组织生产的方式，以便自给自足。
到唐朝末期时，马祖道一创建了禅宗丛林，百丈禅师制定了禅林的清规，正式开启中国丛林生活的形态，禅宗的僧人开始过着“昼而农、夜而禅”自耕自食的农禅生活，百丈禅师“一日不作，一日不食”身体力行的高风亮节，成为后代僧人效法的榜样，在作务中修行也成为僧人奉行不渝的信念。这样的改革也使得禅宗可以脱离其他宗派，独立修行。
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