做了很多的错事,一直觉得与其他有关系。
弟子:我做了很多的错事,我一直觉得与我爱人有关系,与我哥哥有关系。
宽见法师:多疑啊。人就是这样的,没有学佛往往就是这样的,疑心重。听说过邻人丢斧的故事吗?有一个樵夫砍柴的,有一天斧头丢了,这斧头为什么会丢了呢?他就看邻居家的孩子,因为邻居家的孩子前天和他吵过架,看见孩子贼眉鼠眼,就觉得肯定是这孩子偷的,越想越心里不舒服,这孩子怎么这样的呢?啊,这么没教养呢?不行,我得教育教育他。有一天他到山上去,突然在树丫之间发现了自己的斧子,哦,想起来了,是我忘了,落在山上了,回来再一看这孩子,唉,怎么看都很可爱啦,对不对?疑心太重,疑神疑鬼,甚至你会经常因为别人的脸色而怀疑自己是否做错了什么,或者谁又做错什么,所以你活得很累,非常累,疑心太重,这事实上是你缺乏做人的智慧。
比如今天看见你没有笑,以前她平常见我都笑的呀,今天咋不笑呢?完啦,肯定是我哪儿得罪他了,肯定是他对我有意见啦,我这个人一向要求很完美啊,可他为什么对我这样子呢?我感到很过不去,其实这都是很错误的,别人见了你没笑,因为他正好那一天有心事啊,你咋想那么多呢?这里我不能跟你再讲更多了,问题在你这儿,就是你自己本身太爱多愁善感,太疑神疑鬼了,就跟林黛玉一样,花掉到地上了,她没事在那儿哭,哭啥呀?多愁善感,疑心太重,是这个原因。
再说你做这些事情都是无意义的事,母亲都去世了,你在这里哭,在这里委屈,对你母亲有啥意义啊?你还不如这时候好好念念佛帮她,还可以对你母亲有点好处呢。打个比方讲,比如你饿了,我本给你一个馒头,但是我感觉呢,我只能今天帮助你一天,我不能帮助你一辈子啊,所以虽然我心里很难过,哎呀,因为我觉得不符合我完美主义这种要求。其实你与其在这里难过,还不如多挣点钱再给他一个馒头啊,对不对?你尽做无意义的事情,你难过又啥用啊?难过他还不照样饿着。
就是因为你这种情况,你就不能更好的去做其他的事情,你与其在这儿难过,不如现在马上行动起来,来帮助你母亲啊,是不是啊?你与其替自己不能够彻底的帮助她而难过,不如趁这个时候,利用这个难过的时间又多挣点钱,我又给她买个馒头又送给她,这样才真正能多帮助她一些呢,是不是啊?每天都爱干无意义的事情,难道哭有意义吗?你觉得自己难过有意义吗?一点意义都没有。就像你等到感觉自己很完美了你再来学佛一样,那都是你自己的事情啊,难过也是你自己的事情啊,跟别人没有关系的。
弟子:我不是说很完美了,是最起码三皈五戒我能做得到啦,我再……
宽见法师:你错了,你只有上了学,你才会学一加一。难道说要等到我加减法都会了我才上小学?
你只有上了一年级你才能学加减法啊,你皈依之后你才能学皈依啊,你不上一年级怎么会知道加减法呢?你加减法都会了,你还上什么一年级,你可以上二年级啦。
弟子:而且因为我学佛吧,跟我爱人之间挺过不去的。
宽见法师:不是因为你学佛怎么样(造成夫妻间的矛盾),而是你自己疑神疑鬼造成的,不是其他造成的。怎么别人没事就你有事啊?是你自己刚才讲的这种疑心造成的,是你自己觉得过不去,别人才觉得过不去,是这样一个情况啊,就说你可以去选择,包括师父给你讲的这些道理你自己好好去思索。有这个时间不如我再多挣钱多买个馒头我再送给她,不如多念念佛。再说你在这儿哭,你的母亲在天之灵就高兴了吗?你母亲恐怕着急:这孩子干点正事行不,现在在这哭,哭啥呀你?你有时间不赶紧给我多念念佛,赶紧做点好事给我回向一下。
弟子:我母亲去世以后我三个月没有出门。
宽见法师:你这样子,就对你母亲有好处吗?
弟子:有一天我突然想,如果我见到我母亲了,她一定会骂我:“你怎么那么不争气?”从那以后我才开始放下一些。
宽见法师:是啊,你继续朝这个方向去放下,做点实际有意义的事情。
弟子:之前我就是想不明白,想不通。
宽见法师:这是个小事,谁家里没有去世的人啊。
弟子:我身体不是很好。
宽见法师:正常啊,多愁善感身体肯定不好了,怒伤肝,忧伤肺,恐伤肾,喜伤心,肯定不好了,你的肺气肯定不足,忧伤肺,说话有时候会感到气不足,有没有?忧伤肺啊,简单得很呢,你把忧一去掉就没事啦,身体有病是因为心有病啊。
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