“忍”是一种担当，忍之为德，在于负重

“忍”是一种担当，忍之为德，在于负重。

“退”是一种涵养，退之为德，在于和众。

【提要】

　　人生的修养，“忍”是很重要的功课。佛教将“忍”列为重要的修行法门，将“忍”分为“生忍、法忍、无生法忍”三个层次；说明一个人如果拥有“生忍”，就具足面对生活的勇气；拥有“法忍”，就具备斩除烦恼的力量；拥有“无生法忍”，则所在之处就是桃源净土，就是自由自在的世界；也唯有“忍”，才能忍辱负重，才能和众。

【正文】

　　生活中很多事情需要忍耐，比如忍冷、忍热、忍饱、忍饿、忍累、忍苦，对于他人加之于己的很多境界也必须忍耐，比如忍耐责骂、毁谤、误会等，能具备忍耐的品德，就能少掉很多烦恼，活得自在。

　　历史上很多名人，因为忍耐，所以能成就一番功业。如韩信能忍耐从胯下爬过的耻辱，后来得以助汉王得天下；佛教的释迦牟尼佛，在过去世行菩萨道时也常修忍辱行。《六度集经》记载，有一世，佛陀和阿难生为龙身，住在大海中，一个慈悲能忍，一个刚直爱玩。有一天，爱玩龙对另一龙说：“我们住在海中这么久了，每天重复过一样的生活，很无趣耶！不如我们一起到陆地上游玩，你说好不好？”另一龙说：“万一碰到陆地上的坏人，一定难以逃脱，太冒险了！”爱玩龙又回道：“不然，我们化成小蛇，如果路上没有人的话，我们就在道路上玩，如果有人出现，就赶紧躲到路旁去，这样保证很安全的啦！”于是另一龙同意了，二龙就化成小蛇，一起到陆地上四处游赏。

　　没想到，才刚离开大海不久，就遇到一条毒蛇。毒蛇一看是两条小蛇，起了侵害心，吐射毒液，欺负小蛇。爱玩龙化成的蛇，看到毒蛇竟然有眼不识泰山，妄想伤害它们，生气想要杀死毒蛇，立刻被慈忍蛇制止，它说：“我们是修自利利他的菩萨行者，对于愚昧众生所犯的错，我们理当原谅，能忍别人所不能忍耐的，这是佛陀对我们的教诫呀！”

　　刚直的小蛇，听完话后，马上对慈忍蛇生起恭敬心，也不再有反击毒蛇的心了。

　　慈忍蛇说：“我们还是回海里去吧！”于是一起恢复龙身离开陆地。同时，二龙显示它们的威神力，震天动地，兴云降雨，人鬼都为之惊怖。而原本吞吐着毒芯的毒蛇，看到这种状况，更是惊惶恐怖不已。

　　佛陀告诉诸比丘，当时想要反击毒蛇的龙是阿难，说忍耐法的龙是我本身，而毒蛇则是提婆达多。《佛遗教经》说：“能行忍者，乃可名为有力大人。若其不能欢喜忍受恶骂之毒如饮甘露者，不名入道智慧人也。”忍是世间最大的力量，忍的力量胜过一切刀枪拳头，所以说，忍也是一种承担、一种功德、一种智慧！