女子的五种美德与五种恶事

　　佛教有一部《玉耶女经》，内容提到一个女子应该具足五种善事，去除五种恶事。

　　女子应该具备哪五种美德呢？

1.负责家务：

　　把家务处理得有条不紊、纤尘不染，让丈夫无后顾之忧，安心发展事业，儿女回家有家庭的温暖，受到充分的保护。现在有许多女性出外谋职，职业妇女固然可以增加社会的工作人口、人力资源，不过，如果夫妻彼此配合不当，而产生钥匙儿童、问题少年的种种烦恼，也不可不重视。有些女人出外工作分担家计，但整天心攀外缘，不务家事，徒然形成许多的家庭纠纷，更不可不慎。

2.忍耐委屈：

　　家家有本难念的经，一个家庭的物质生活，开门七件事缺一不可；精神生活的妯娌相处，侍奉翁姑等问题，也疏忽不得；纵然是小家庭，子女的教育也是头痛的课题。这些都需要女性拿出无比的忍耐力，委屈求全，做药材裡的甘草，把苦涩的生活调味起来，化衝突磨擦为平和安详。

3.守贞重节：

　　佛教的根本五戒中有一条不邪淫戒，意思是除了正当的夫妻关係外，不做出踰越礼教的行为。女子应该严遵此戒，守贞重节，从一而终，不做出败坏妇德的事情。扩而大之，男人也应该谨行这条戒律，那么社会就没有不幸的婚姻悲剧了。

4.敬事丈夫：

　　夫妻之间，平时要相敬如宾，妻子对丈夫，要把他当作君王来侍奉，在生活起居上多一点体贴和照顾；尊重丈夫的人格，让他在人前很风光体面，受到人人的爱敬，妻子无形中也增光不少。

5.和睦亲友：

　　得人者多助。女人是男人事业的贤内助，一个女子不仅要敬爱丈夫、孝顺公婆，进而要敦亲睦邻，和亲朋好友结下良好的人际关係，为丈夫及家庭铺下成功立业的好因好缘。

　　女性除了必须具备以上的美德，更应去除以下五种恶事：

6.懒惰游戏：

　　有的妇女好吃懒做，成天沉迷方城之战，或是和二三朋友竟日醉心于各种跳舞嬉游的玩乐，弃丈夫孩子的生活起居于不顾，有亏家庭主妇的职责。

7.恶口讥讽：

　　有的女人生性尖酸刻薄，习惯说话讽刺别人、取笑别人、譭谤别人，喜爱搬弄是非，挑拨离间，窃议别人的隐私，製造无端的是非，更有甚者口出恶言、泼妇骂街，闹得鸡犬不宁，邻舍难安。与其把宝贵的时间拿来议论别人长短，何不好好的进修，增长自己的学养道德呢？

8.异心邪念：

　　为人妻子应该时时警惕自己对丈夫的敬爱不够，对家庭的关心不足，殚精竭虑，全心全力爱护自己的家园，不可心存异念。要打消贪爱情欲，为建立美满幸福的家庭而献出一切。

9.爱慕虚荣：

　　虚荣心是人类普遍的敌人，有人贪爱物质，有人觊觎权势，有人追求情爱，有人名、利、情都能放下，却衝不破要人恭敬的关隘。爱美是女人的天性，有的女人过分注重外表，经常花费时间、金钱在外表的妆扮上，这是爱慕虚荣的毛病。佛陀曾说：「真正的美丽不是容貌的漂亮；心地的善良才是真正的美丽。」一个端庄成熟的女人，应该注重内在美。

10.妒恨亲人：

　　人类有一种通病，见不得别人好，譬如亲友，总要批评他两句，表示自己的不满。更严重的是原本和乐融融的一个大家庭，因为嫉妒心的作祟，妯娌之间的不合，最后终于不得不分家，另起炉灶。

　　过去有位女子家境贫寒，沦为乞丐，有一天行乞到一座寺院，恰巧这一座寺院正在举行大法会，这位女子赶快掏尽口袋，找出辛辛苦苦乞讨而得来的一块铜钱，布施供斋结缘，种植将来的福田。住持大和尚知道了，赶快亲自接待，并且为她祈福。法会结束之后，这位女子继续到别的地方乞讨，走到一片树林，不知不觉就躺在树下睡著了。

　　事有凑巧，当时的国王刚刚失去了贤淑的皇后，痛不欲生，大臣们劝国王到野地狩猎散心，国王走到这片树林，突然看到一道灿烂的光明，趋前一看，一个衣衫褴褛，却是丽质天生、千娇百媚的女子睡卧在落叶上。国王一见锺情，就把这位供僧得福的女乞丐迎回皇宫，并且立为皇后。

　　当了皇后的灰姑娘，感念诸佛菩萨的庇佑，叫人备办十车的珍玩宝物，浩浩荡荡到寺院去还愿谢恩。她一路上思考著：「当初我只布施了一块铜钱，住持大和尚就亲自出来招待我，今天我准备了这么贵重的礼品，全寺的出家人不知要如何重视与感谢？」

　　到了寺院，祈福法会如仪地进行，却始终看不见住持方丈的影子，皇后闷闷不乐的回宫，后来大和尚派人告诉她：

　　「皇后，当初你虽然只布施一块铜钱，然而那是你的全部所有，尤其你以诚恳恭敬的心来供养三宝，物品虽薄，功德无量，因此大和尚要亲自为你祝祷；今天你带了众多的财宝来布施，但是这些只是你所有的九牛一毛，况且你心存虚荣骄慢，著相供养，功德自然有限了，所以由知客师父为你消灾就可以了。」

　　「爱慕虚荣」，这一恶就足以偷窃我们的功德，何况五恶齐身，将如何危害我们的慧命，是可想而知的事。如果以上五恶去之唯恐不及，五善行之唯恐不快，必能远离罪恶深渊，日趋善道。

　　摘自：星云大师《人间佛教系列》