【经文】目连大叫，悲号涕泣，驰还白佛，具陈如此。佛言：汝母罪根深结，非汝一人力所奈何。

　　这是说，目连尊者以神通力见到母亲在恶道中受大痛苦，而自己却无力救拔，内心非常伤悲，于是迅速回到精舍，将此事禀白佛陀。佛说，你的母亲，罪业之根深重难拔，单靠你一个人的力量，是没办法令她离苦的。

　　我们知道，罪业的根在于心。内心有悭贪的习气，种子遇缘起现行，再由现行熏种子，多生熏发，相续不断，便会根深蒂固，胶着难解，因此说“罪根深结”。

　　从目连尊者救母的这段经文当中，我们应当有所反思：作为凡夫，如果不懂得反省忏悔，改过自新，罪业又何时能消呢？习气又怎么能断呢？因此，我们应当利用宝贵的人身，努力地断恶修善，远离堕落三恶道之苦。

　　【经文】汝虽孝顺，声动天地，天神地祇、邪魔外道、道士、四天王神，亦不能奈何。当须十方众僧威神之力，乃得解脱。

　　这段经文告诉我们，目连尊者的孝心虽然感天动地，但凭借他个人的道力，依然救不了他的母亲。经中又列举了天魔鬼神外道等，这些众生虽然有神力或法术，能够祸福人间，但同样无法令目连尊者的母亲脱离苦趣，所以佛说“亦不能奈何”。到底谁能救得了目连尊者的母亲呢？佛说必须借助于十方众僧的威神之力，他的母亲才能得到解脱。这里强调的是“十方众僧”。

　　说到“僧”，律中指四人或四人以上的出家众。已故禅门大德虚云老和尚曾说：“佛、法二宝，要赖僧宝扶持。如果没有僧宝，佛、法二宝将无人流布，众生的善根也将无处培植，因此斋僧的功德最大。”

　　【经文】吾今当说救济之法，令一切难，皆离忧苦。

　　佛告目连尊者，你想要报答母恩，救度恶道众生出离苦海，我现在就说救济的方法，令一切苦难众生，都远离忧愁苦恼。

　　从这里可以看出，盂兰盆法会虽由目连尊者救母而发起，但佛说此法，不单是为了一个众生，而是仰仗十方众僧威神之力，令一切苦难众生，都远离忧愁苦恼，得到解脱自在安乐。

　　可谓：

众生惑业罪苦深，

目连救母最感动。

佛陀金口宣妙法，

僧宝威力大无穷。