『闻我名已。一切皆得转女成男。具丈夫相。乃至证得无上菩提。』只要修我药师法门与我药师佛相合相应，都会转女成男的。

　　第八愿是转女成男愿，并且具有丈夫相，这里的男人和丈夫相是两个概念，必须有大智慧才能成为丈夫相，三十二丈夫相。没修行没得智慧的人，只能说是穿了一个男人的皮囊，是男人相，不能叫丈夫相。

　　药师佛都能满足你的愿望，让你没有病痛，让你脱离女人的皮囊，穿上男人的服装，还能让你具备修行的丈夫相，而且还能让你证得无上菩提。这是药师佛专为女人开的一个法门，铺设的一条阳光大道，其他佛好像没有发这么好的一个愿，药师佛就为女人补了这么个愿，所以一定要好好的修，发这个愿要和药师佛相应，药师佛保证让你下辈子变成一个男人。

　　如果这一世很有智慧，又修了福报，确实烦女人的这个皮囊。下一辈子做男人的时候，不仅相貌堂堂，而且很有智慧与福报，福慧具足。再接着修行，那成佛就在脚下了。路在脚下，不要到外面去找别人的路，要找自己的路。

　　佛教讲三界：欲界，色界，无色界。欲界里有男女的差别相，还有动物花草相。在《易经》与佛经里，男人为天为阳，女人为地为阴。我们自身也有一个阴阳，自身阴阳和合阴阳平衡，自己的身心就会安住下来，就会有智慧。阴阳不平衡的，孤阴和孤阳在修行上都是不好的，会受魔的干扰。

　　大家一定要明了，只有相应诸佛菩萨，三种力量都在身体上形成同一个波段脉冲的时候，阴阳就会平衡，这样智慧和能量才能增长，转女成男的愿望和成佛的愿望才有希望。

　　第八个愿是专为女人发的，药师佛慈悲众生中的女人啊！

　　大家在日常生活中会碰到很多很多事情，在这里给大家讲一下，今后遇到这样的事情就知道如何面对了，会有一个包容的心态。有许多外道是心外求法，他们付出也非常的多，如果把外道的心给正过来，心内求法就是一个觉悟者了，因为就差一步了。有些小孩喜欢看佛经，父母就害怕是不是附体了，不是的。看佛经说明他上辈子就是修行人，不一定非得是出过家的人，这是因为他的善根和福德非常好，并不是附体想要学。附体很多时候是不懂佛经的，那些树精、鱼精不一定懂佛经。邪魔外道听到佛经浑身是发抖的。我有一个徒弟，见了我就害怕，浑身哆嗦，我带他去庙里也哆嗦，不敢进庙门。就感到里面阴森森的害怕，还说那里面是否有魔。害怕就证明他不对劲了，因为正常人的思维都是喜欢进佛门，进庙门会感到非常舒服。正因为不敢进，看见我害怕又浑身哆嗦，眼神又不像正常人一样，说明他身上有邪魔呀。帮他治过几回之后好了，也喜欢听佛家的音乐了，也喜欢进庙里了。

　　东北和西南方有很多出马仙，很多庙里的师父对这些不懂，就说这个人是外道。出马仙确实是外道附体，但是不能嫌弃并说他是邪的。如果真明白，要诱导这些附体的生灵皈依佛法，教它们如何来修行。

　　在东北，很多出马仙功能非常好，但这帮仙家确实不懂佛法，可是他们又很向往佛法，让自己的徒弟去寻找师父，到庙里取经文回来念，就是想更加提高一步，也想成为佛家的弟子，做佛家的护法神。不懂这一行的人会胡说八道，搞的出马人的心情非常糟糕。

　　真正懂行的人，会鼓励出马仙去学佛，让他们带着附体的仙家完成修佛的大业，最后一起回归于佛国。附体有功能高的，也有功能低的，和咱们人一样有智慧好的，有智慧差的，但是我们不要去批判它们。都是三界内的生灵，只不过是道不一样，咱们是人道，它们是别的道，总归都是有情。有情的，我们就要帮助它们，就要去度化它们，让大家一起完成修行的过程，这才是一个觉悟的人所应该做的。

　　我讲经时，会在适当的时候说些修行当中会碰到的事情，你们以后碰到的时候，心里就有底，知道该怎么做。

　　【第九大愿。愿我来世得菩提时。令诸有情。出魔罥（juàn）网。解脱一切外道缠缚。若堕种种恶见稠（chóu）林。皆当引摄置于正见。渐令修习诸菩萨行。速证无上正等菩提。】

　　第九大愿是开晓我们的智慧，让我们能明白什么是正的，什么是邪的。这个愿是回邪归正愿，避开邪法，归到正知正见大道中来。

　　药师佛对三界内娑婆世界的众生非常慈悲，他把很多事情想得非常周密细致，所以我们今天没有堕落到魔道中来，或者说还能从魔道中脱离开来碰上佛法，来修药师法门，进入正知正见的大道中来。为什么会有这个机缘呢？是因为药师佛有这种愿力，也是因为我们的善根非常好，所以说我们没有与魔为伍，没有堕落到邪知邪见中来，或者还能从邪知邪见中回归到正道中来。

　　在没有佛法或者佛法不昌盛的时候，确实很多人入了魔道，堕落到邪知邪见之中，每天执著于邪知邪见，这种人非常非常多。民间有一个词汇叫犟，说这个人犟的很，明明那个东西是错的，非得说是好的。因为在大多数人眼中，他的思维和做的行为脱离了正确方向的时候，这个就为邪，邪知邪见。

　　『愿我来世得菩提时。令诸有情。出魔罥网。解脱一切外道缠缚。』药师佛在因地的时候发过这样的愿，愿自己在来世证得无上菩提的时候，要六道内的一切有情（人、畜生、花草树木、鬼魔等），只要想修正法的，都让他们出魔罥网，脱离魔的控制。

　　魔是指什么？你们大家理解的魔是什么样子的？可以说说啊，谁能把魔解释得清楚，才说明他有正确的知见。错了不害怕，因为每个人理解力都不一样的，不要怕错。

　　答：烦恼。心魔。妄想心。嗔心。贪心。无明。邪知邪见。

　　无明不是魔。烦恼、心魔、妄想心、嗔心、贪心，这都是自己身体里的变化 ，邪知邪见基本上贴上边了。

　　我讲一下什么叫魔？魔是从梵天语翻译过来的，魔也为贼，是外贼，翻译成中文的意思就是杀者、扰害者，就是杀人的人，能害众生功德善根，能杀众生法身慧命。

　　魔不一定是个人，也不一定是什么物，魔和外道是不同的。魔也许是一种宗教，也许是一篇文章，也许是一种主义或者是一种学说。如果这种主义或者学说使人不信因果，使正常人抹杀了道德的基本原则或者放弃了追求真理，这都是害人的。有的学说确实让人颠倒黑白，放弃了，消极了。这种学说或主义能使人精神崩溃，或者能使人失去正常思维为它效命。它能把人正常的思维心杀死，让人牢牢的死在它的圈子里头，这就叫魔。有些魔能害人的身体性命，跳楼自杀呀。还有一种是，害人的慧命。希特勒发起战争，往士兵的头脑里灌输优劣民族的邪说，让士兵为他效命，这属于魔说，他不仅摧毁了他们的身体和精神，更是夺走了他们的法身慧命。很多人都是魔的眷属，就在这儿。我们学佛就要脱离魔的控制，从邪道回归于正路上来。

　　罥网，是捕捉鸟兽的网或者用绳子套。比喻魔有魔法，如张网罗，能使水陆空界众生落其网中，只有佛法能救拔。魔用五欲快乐或者魔的知识、思想、学说、方法，引诱众生入魔的五欲中，障碍圣道。当今世上，也有很多学魔学、想魔想、行魔行的人，对于佛教生不起信心，沉湎于五欲快乐中，深陷魔网，昏迷失性，反而讥笑佛教为消极，为迷信，这样的人才真正的可怜啊！

　　一个人一旦被魔网套住，就很难出来。孙悟空和四大天王打的时候，被那个伞给拘住了，正常人是出不来的，为什么孙悟空能出来？因为孙悟空的心非常正非常定，他能用自性的力量来破除。我们用正知正见来观察《西游记》的时候，都是在讲我们的心定心境。心乱、心浮躁、杂念丛生，就出不来魔网。

　　我们平时说的魔，主要是指外魔。别人骂你一句话，自己心中的恼火魔火就会出来，这种魔火你想给它熄灭，一个简单办法就是不理，不去给他争，不争就没有脾气，这样的话你的无明火就没有了。你的无明火没有之后，他的那些东西对你就没有作用了。

　　现在这个社会，学术非常混乱，从表面上看还很好。但如果走的路线是偏激的，不符合宇宙真理的，这都属于魔。如果是符合宇宙真理，能够让我们得到智慧的，这都属于正知正见。很多人学佛法最后学到了一个断灭空，说修不修都是那个样，一死一烧什么都没有了，这种心态不叫修行，这叫消极。修行是积极的，心是明亮的。佛法是彻底的真理，也是彻底的毕竟空、究竟空。这个空不是没有，而是有，无所不包，但又不执著这个有。就像吃穿住行，我们每天没有去执著这四样，没执著就等于空，但是任你随取随用。

　　佛已经给我们指出了非常明亮的道路，只要按佛说的去实践，就会明白这个变化过程，就会对一切学说作如是观。是如实的去观察，观察自己的心态、观察社会的变化、观察宇宙的变化。一旦具足能量就会自在，自己的法身可以遍一切处。

　　『解脱一切外道缠缚。』这个外道，可以说是天魔外道，也可以说是一种心外求法的外道，因为这里包含的就比较复杂了。药师佛可以让众生从一切邪知邪见的外道中脱离出来。

　　天魔外道力量非常大，完全是控制人们正常思维的，控制人们的身体要为他服务，不听从他的，他可能就要对其实行一些武力。

　　还有一种外道，它不控制别人，它不像魔那样控制人的身体和思维，这种外道是属于没有找到正知正见的外道，但是他们的本性非常善良，只不过说修行的方法是错误的。这种外道是以善良心为基础，只不过心外求法了，没有明白真理，这种外道是好的。

　　另外一种外道就跟魔一样，控制别人的身心，要别人永远为它服务，摆脱不了它们，比如前几年的“法轮功”，一旦谁从他的组织里退出来的时候，这帮“法轮功”的护法就会跟着谁，并说退出来就会形神全灭，因为我的很多徒弟练过的，后来都来学佛法了。

　　我给他们说一个最简单的道理，我说你们练了七八年、十几年了，你们发发气，我来感应一下。他们对我发功的时候，我没有反应。我说我没有学过气功，我只给你们念一段咒语，你们来感应感应。看你们的气功高，还是我修学佛法得来的功高。我给他们念咒语的时候，他们就感觉到一种热浪，问是什么气功？我说不会气功，我天天修法得来的叫炁功，但这个“炁”是宇宙中的炁，我练的是这个炁。你们练的是五谷杂粮的气，结果是不一样的。后来他们也开始慢慢地来学佛。

　　宇宙中的炁就是浩然正气，没有浩然正气修出来的法就是小里小气。小里小气的时候，别人认为你那个气功再高都是假的。因为我一念咒语他们感到热浪扑到身上，就说自己练气功腿还是没好，一听咒就感到腿痛的地方，凉风一个劲地往外走。我说这就是佛菩萨赐给我的力量，我没有气功，但我每天都在念经修法，我的气就比你们的气大。不要说他们的东西不好，要拿另外一个好东西来跟他比，释迦佛就是用这种种的善巧方便来比喻的。

　　这是从宇宙中来的浩然正气，这就说明，气功不如念佛法里面的咒语，这些咒语和经文都是从宇宙中下来的，我用一个词汇来代表，是能量。气功用宇宙大气层之内的气，这个气是污染了的气，所以练气功的气肯定感应不大。念佛法里面的任何一篇经文或一段咒语，都会感到一种能量，这种能量地球是没有的，只有到宇宙当中去取，这个炁是浩然正气，是非常纯的，也叫真空炁。这种炁才可以治疗我们的身心。不管身体有病了，还是心里有病了，宇宙的能量都能给我们治好。

　　『若堕种种恶见稠林。皆当引摄置于正见。』恶见就是邪知邪见，背离世出世间的正理。稠林是指万树稠密的丛林，比喻邪知邪见非常非常多，一旦进入就很难出来。现在网上有很多东西是相似于佛法，但真正用佛家的眼光来评判的时候，那些东西又不值得去推敲去琢磨。

　　正见有二种：一、世间道德善法之正见；二、出世究竟佛法之正见。我们以世间善法为正见的基础，以出世佛法为正见的究竟。假如他们堕落到魔的邪知邪见当中，我都要引导摄受他们，使他们归于正见之中，也就是归于正道之中。

　　不管修佛也好，道也好，巫门的东西也好，还有西方主义者，印度的婆罗门等，我们就用一个字“道”来表示。用道、能量、宇宙、自然，这样的话，大家对各门各派疑惑心就没有了。

　　“佛”在很多人眼里，好像是虚无缥缈的，而不认为是一个觉悟的人。那我们就不用佛，就用道法、自然法则、宇宙法则，这样大家听起来就没有障碍了。

　　大家对世间法的很多学术看多了，明白的也非常多了，这时候再进入佛法中来，了解一些佛家的思想，会对宇宙更加明白也更加了解，再学其它的东西，就非常非常快。

　　『渐令修习诸菩萨行。速证无上正等菩提。』不仅把他们从魔网中解脱出来，还要把他们带到大道之中，渐渐的讲解如何修习真正的大法，修习菩萨行。菩萨行里包括六度万行。很快就会让他们证得无上的正等正觉。无上正等正觉的梵语就是阿耨多罗三藐三菩提。

　　【第十大愿。愿我来世得菩提时。若诸有情。王法所录。绳(shéng)缚鞭挞（biān tà）。系闭牢狱。或当刑戮（lù）。及余无量灾难凌（línɡ）辱。悲愁煎逼。身心受苦。若闻我名。以我福德威神力故。皆得解脱一切忧苦。】

　　『愿我来世得菩提时。若诸有情。王法所录。绳缚鞭挞。系闭牢狱。或当刑戮。』第十大愿是给那些犯罪的人一个非常好的生路，这个大愿叫重缚解脱愿。

　　在我未来证得菩提的时候，如果有一些有情众生犯了国家王法，被司法机关所拘禁,被关在牢狱之中枷锁鞭挞（枷就是用木头做的把脖子和手夹住，锁就是脚链子，鞭挞就是用鞭子打）。系闭，就是把牢房锁的严严实实的，想逃都不可能，窗子是铁的，门是铁的，脚上还有链子，手上还有枷子，杀人强盗有可能脖子上再来一道链子，脖子上手上的脚上的，三种铁链子给拴起来，古时候是这样的。现在是用手铐铐。

　　戮为杀，以前有几种杀法，一种是上吊，一种是喝毒药，一种是砍头，还有一种是绞死。现在只有一种是用枪，一颗子弹大概七八元，家属还得负责子弹钱。

　　国家的王法是不能犯的，作为一个修行人不仅要维护国家的法律，远离是非，还要遵守十善道法，诸恶莫做，众善奉行，维护社会的稳定，世界的和平。