我们能够如理思维、如实通达感恩，可以培养对父母、师长、三宝的恭敬心、虔诚心、感恩心。到了大殿，“我能够在这里听闻到佛法，都是三宝的恩德、菩萨的恩德、护法们的恩德、众生的恩德、天地的恩德”。拜下去非常虔诚、非常恭敬。感恩心就更不用说了，时时都在感恩。我所有的一切都是父母给的：天地就是大父母，自己现在的生身父母是小父母。所有一切生育我的，都是我的父母。

　　孝是什么？体会到身上所有的一切都是他们给的，这就是孝。《孝经》里面怎么讲的？“身体发肤，受之父母，不敢毁伤”，这个就是孝的开始。我们的一切都是父母给的，从头到脚、从里到外，都是父母给的。“身体发肤，受之父母”，所以非常清楚明白，非常重视，“不敢毁伤，孝之始也”——孝心就这么跑出来了。你知道你所有的一切都是来自于这些恩德，是不是会感恩？是不是会孝顺？你还会忤逆自己的父母、抱怨自己的父母、对自己的师长不恭敬吗？

　　你不恭敬，就是有个“我”梗住了。“我”最大，佛也没有了。有“我”的话，就很难孝顺。大不了，怕人家说我不孝顺，到了年节，买两斤好吃的水果、两件好衣服给父母，这叫孝顺吗？“我给你买了两斤水果，买了几件好衣服，你不要说我不孝啊！”平常很多人就是这种心态。这个就是“孝”没有好好体会，只是从外表上做个样子，做给别人看的，希望人家说“你是个孝子，你对父母这么好……”往自己脸上贴点金，那是表面工作。

　　“身体发肤，受之父母”，不要说吃穿用的，连我们身上每块肉、每块骨头、流的血，都是父母给的。要从这里去体会父母的恩德。如果我们能够这样去体会，还有哪样东西自己不舍得？房子也舍得了，票子也舍得了。这个“孝”，要体会所有的一切都是父母给的，才是真正的孝。“孝之始也”，就是从这里开始。

　　这样去体会，虔诚、恭敬、感恩、孝顺都跑出来了，那么，你就自然知恩报恩。所有的一切都是父母、师长、三宝、众生的恩德。我们为人民、为父母做一点事，是我们应该做的，不是谁要我们做的。你不叫我做，我也要做，是要使用他们的恩德。这个就是知恩报恩。

　　你懂得了知恩，自然就去会报恩，报恩的时候也不会说“我”在报恩。没有“我”在为他们服务，也没有“为他们服务”之想。“这是我应该做的，这是他们的恩德”。知恩报恩，自自然然就是我们大乘讲的“度众生”。也不会有“我在度众生”的想法。这样就真是在利益社会、利益人群了。

　　知恩从内在来说可以破烦恼。

　　一般的人很难降伏我慢，什么都是“我、我、我……”自己有点成就，就不知道自己姓什么了。

　　以前韶关也有一个首富，几个亿的身家。他自认为能够搞定所有的人，“没有我做不成的事”，狂妄到连自己姓什么都不知道了。他的父亲有一次被村里的人不小心撞伤了，有点残疾。撞人的这家人比较贫穷，根本就没有能力偿还。他是几个亿的家财，治疗也好，请人陪护也好，如拔根毫毛，都没问题。

　　但他就要折磨那家人，要他家人来照顾他老爹，从早到晚都由他们来照顾。后来他老爹死了，还要折磨他们，叫他们来披麻戴孝。胡作非为，狂妄自大，简直到了没有人性的程度。我慢如高山，目中无人，那很快完了。果然后来被查出来，他的很多事业都是官商勾结，靠利益输送得来的，被抓起来坐牢，整个事业“咔嚓”一下子垮掉了。

　　一个人没有感恩的心，怎么降伏这个烦恼？没有感恩的心，很难降服我慢。稍微有点成就，便感觉这都是“我”的功劳。其实是谁在成就你？都是父母、师长、三宝、众生、天地在成就你。我们怎么样能成就自己？根本就没办法。其实我们所做的事情是谁做的？都是大家帮忙做的，别以为自己有本事。没有所有的恩德，我们能够成就什么？连自身都是要天地来成就，我们个人能成就什么？所以，一定要降伏我慢。

原标题：传承-明向法师：《心经》的大智慧（一百零七）

文章转自微信公众号：禅宗文化