《六祖坛经》是六祖所说之法，由门人辑录整理而成的一部典籍，是禅宗最为重要的经典之一，也是汉传佛教中唯一被尊为“经”的祖师著述，可谓“汉传佛教本土化的巅峰之作”。《坛经》亦是中华优秀传统文化的瑰宝，更是一部充满生命智慧的无上宝典。

　　《坛经》记述了六祖惠能大师传奇而励志的一生，体现了惠能大师向上向善的精神品格。

　　《坛经》中引用了大量公案、譬喻，简单独白而直截了当地阐述了博大精深的禅机妙理，其开显的方法，能使我们以最快的速度开启内在的智慧，亲见本来面目，故称顿教，是“直指人心，见性成佛”的法门。

　　在《疑问品》中，六祖主要解答了两个疑问，一是达摩见梁武帝时，关于功德的那段对答；二是如何看待念佛往生西方的问题。对此，六祖从禅宗顿教的角度，为我们作了精辟的开示。

　　解答疑惑后，六祖又为大众讲述了在家居士如何修行的要点。“无相颂”阐明的，是一种没有任何宗教形式的修行。再次说明，修行的关键在于见地和用心。只要见地高超，用心到位，无论做什么都可以是修行。

　　《坛经》的当机者是韦刺史，同时闻法的还有很多官僚和居士，所以这部分开示主要针对在家人所说。但其中开显的修学原理，无论出家在家，都是大有裨益的。

　　师言：善知识！若欲修行，在家亦得，不由在寺。在家能行，如东方人心善。在寺不修，如西方人心恶。但心清净，即是自性西方。——《六祖坛经》

　　六祖说，善知识，如果想要学佛修行，在家也是可以的，不是必须到寺院中，也不是必须剃发出家。这就为大众解除了学佛等于出家的误解。同时，也给无缘出家专修的学佛者以信心。

　　在家而能如法修行，就像身处东方的污浊世界，但一心向善，同样可以修习善行，见性解脱。如果来到寺院却不认真修行，就像身处西方清净世界，但内心充满污浊，势必不能解脱。

　　只要内心时时清净，无染无著，就是自性净土。所以净土不在别处，就在我们内心。修行的关键也在于自心是否清净，至于选择在家还是出家的方式，只是一个助缘而已。

　　当然，六祖强调的是根本因素。就实际修行来说，这个助缘也很重要。在家居士所面对的，往往是引发贪嗔痴的环境，而凡夫容易心随境转，这就给修行平添了许多障碍。