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云在青天水在瓶

云在青天水在瓶

  朗州刺史李翱久慕严禅师的禅道,于是多次派人前往邀请,但是严禅师没有一次相应。未果的李翱只好亲自出马拜见严禅师。

  作为朗州刺史的李翱没想到,当他进入寺院时,禅师竟然没有出门迎接,入门之后,也只见严禅师手执经卷,无暇旁顾。

  此时,侍者便高声喝道:“太守在此!为何不跪拜?”

  但是,严禅师依旧低头咏经,对此并无丝毫反应。

  李翱感觉脸上甚是无光,便恼怒地对严禅师说道:“见面不如闻名。”

  于是,禅师便放下手中的经卷,毕恭毕敬地招呼了一声:“太守!”

  李翱便顺势答应了。

  禅师继续问道:“太守为何推崇耳朵,却蔑视眼睛的存在?”

  此时,李翱也知道自己先前在言语上有些唐突、鲁莽,于是,赶紧向禅师拱手作揖以谢罪,并说道:“请问禅师,什么是道?”

  禅师用手指指上面,然后又指指下面,对太守说:“领会到了吗?”

  李翱还是不明白禅师的用意,遂进一步请教:“还请禅师明示。”

  禅师回答:“云在天上,水在瓶内。”

  李翱听后若有所悟。

  认识世界的万物不能只注重虚名而忽视适用,正所谓,云在天上,变化自然,是一种潇洒自如的境界;而瓶中的水虽然空间狭小,却能调整形态,以安适、平静的状态存在。

  多数文人居士免官闲适在家表面上逍遥自在,其实有人内心痛苦万分,尤存不甘,时常会以隐居标榜于世,在向往世外桃源之际还留恋出对重入官场的无限渴望,为此,在私下或内心中往往会满腹牢骚或是痛心疾首。

  李清照、赵明诚夫妇与这些人相比就洒脱多了,他们夫妻两人闲适自在地过着无名利之争的淡泊生活,从不故作姿态引人注意,还恐怕别人来破坏他们这份闲适自在的生活。

  屏居乡里,碍于经济收入有限,所以他们两人的生活过得极为节俭,将闲适的钱财全都用来购买收藏品,每得到一部古书,夫妇俩就共同校勘,然后做上标签,分门别类地收藏好。对字画、金鼎等观赏品,两人也热心收藏。由于夫妻两人都热衷于此事,所以白天的时间显然是不足的,到了晚上,他们就点燃一根蜡烛,享受金石书画给他们带来的无限乐趣。

  对于文化的渴望,仅收集金石是难以满足他们的需求的。众所周知,李清照是修养过人的诗人,读书作词乃是她生命中的乐事之一,闲居之际,他们不仅广泛涉猎群书,还精读细思,当遇到一些典故或经典的文字,两人都默默记于心中。

  书给李清照的生活带来了无穷的乐趣,夫妻之间的嬉闹逗乐都与读书有关,据记载,每日饭后李清照都会和丈夫坐在归来堂饮茶闲谈,以相互考验对方的记忆力,作为奖赏,比赛的胜利方可以拿起杯子喝茶。

  所以,李清照总是举着杯子大笑,有时一不小心就会将茶水溅到自己的身上,反而喝不到水,屡次失败的赵明诚虽然脸红到了脖子根,但是看着聪颖、娇柔的李清照也颇感欣慰,甘拜下风,用赞叹的目光看着可爱的妻子。

  由物及人可以想到,无论我们身处何种境地都应该保持这样一种洒脱,以便获取更大的自由和更惬意的生活,这也就是佛家所说的“道”的境界,如此一来,生活和心态都能够处于一种安详自如的状态。

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