云在青天水在瓶

云在青天水在瓶

　　朗州刺史李翱久慕严禅师的禅道，于是多次派人前往邀请，但是严禅师没有一次相应。未果的李翱只好亲自出马拜见严禅师。

　　作为朗州刺史的李翱没想到，当他进入寺院时，禅师竟然没有出门迎接，入门之后，也只见严禅师手执经卷，无暇旁顾。

　　此时，侍者便高声喝道：“太守在此！为何不跪拜？”

　　但是，严禅师依旧低头咏经，对此并无丝毫反应。

　　李翱感觉脸上甚是无光，便恼怒地对严禅师说道：“见面不如闻名。”

　　于是，禅师便放下手中的经卷，毕恭毕敬地招呼了一声：“太守！”

　　李翱便顺势答应了。

　　禅师继续问道：“太守为何推崇耳朵，却蔑视眼睛的存在？”

　　此时，李翱也知道自己先前在言语上有些唐突、鲁莽，于是，赶紧向禅师拱手作揖以谢罪，并说道：“请问禅师，什么是道？”

　　禅师用手指指上面，然后又指指下面，对太守说：“领会到了吗？”

　　李翱还是不明白禅师的用意，遂进一步请教：“还请禅师明示。”

　　禅师回答：“云在天上，水在瓶内。”

　　李翱听后若有所悟。

　　认识世界的万物不能只注重虚名而忽视适用，正所谓，云在天上，变化自然，是一种潇洒自如的境界；而瓶中的水虽然空间狭小，却能调整形态，以安适、平静的状态存在。

　　多数文人居士免官闲适在家表面上逍遥自在，其实有人内心痛苦万分，尤存不甘，时常会以隐居标榜于世，在向往世外桃源之际还留恋出对重入官场的无限渴望，为此，在私下或内心中往往会满腹牢骚或是痛心疾首。

　　李清照、赵明诚夫妇与这些人相比就洒脱多了，他们夫妻两人闲适自在地过着无名利之争的淡泊生活，从不故作姿态引人注意，还恐怕别人来破坏他们这份闲适自在的生活。

　　屏居乡里，碍于经济收入有限，所以他们两人的生活过得极为节俭，将闲适的钱财全都用来购买收藏品，每得到一部古书，夫妇俩就共同校勘，然后做上标签，分门别类地收藏好。对字画、金鼎等观赏品，两人也热心收藏。由于夫妻两人都热衷于此事，所以白天的时间显然是不足的，到了晚上，他们就点燃一根蜡烛，享受金石书画给他们带来的无限乐趣。

　　对于文化的渴望，仅收集金石是难以满足他们的需求的。众所周知，李清照是修养过人的诗人，读书作词乃是她生命中的乐事之一，闲居之际，他们不仅广泛涉猎群书，还精读细思，当遇到一些典故或经典的文字，两人都默默记于心中。

　　书给李清照的生活带来了无穷的乐趣，夫妻之间的嬉闹逗乐都与读书有关，据记载，每日饭后李清照都会和丈夫坐在归来堂饮茶闲谈，以相互考验对方的记忆力，作为奖赏，比赛的胜利方可以拿起杯子喝茶。

　　所以，李清照总是举着杯子大笑，有时一不小心就会将茶水溅到自己的身上，反而喝不到水，屡次失败的赵明诚虽然脸红到了脖子根，但是看着聪颖、娇柔的李清照也颇感欣慰，甘拜下风，用赞叹的目光看着可爱的妻子。

　　由物及人可以想到，无论我们身处何种境地都应该保持这样一种洒脱，以便获取更大的自由和更惬意的生活，这也就是佛家所说的“道”的境界，如此一来，生活和心态都能够处于一种安详自如的状态。