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做到真、忍,不用清官断家事

做到真、忍,不用清官断家事

  中国人常说:“十年修得同船渡,百年修得共枕眠。”人们将组成家庭视为一种极为珍贵的缘分,这种缘分美好而单纯,可它又十分脆弱,时刻需要人们的细心呵护。在季老看来“真”“忍”二字就是维持一个和睦家庭最重要的养料。

  “真”,说的自然是真情。真情分为很多种,而家庭中占据了最常为人所道的两种,即亲情与爱情。亲情是一种难言的爱,它的表现形式多种多样,宽容是亲情,严厉也是亲情,宠爱是亲情,责骂依旧是亲情,它宽阔无比,能容世间很多难容之事,所以它是最容易被人误会的一种情感。而爱情其实也包容于亲情之中,或者应该说所有的感情都可以称为亲情,它是所有情感的源泉与归宿。但正因如此,有人才说真情难悟,因为它太过安静,只在深山幽谷处细水长流,所以人们常常忽略它。

  战国时期,魏国有一个寡妇叫孟阳女,她本是人家的续弦,丈夫死后她独自抚养了3个继子和自己的亲生子。

  这3个继子尚未成年,而自己的儿子还是一个襁褓中的婴儿,孟阳女的日子十分难挨。这还不算什么,她的3个继子听了一些闲言碎语后断定她一定会虐待他们,于是每天都给孟阳女捣乱。每当这时,孟阳女不打不骂,总是悉心教导他们为人处世的道理。

  丈夫死后,家里基本丧失了经济来源,但考虑到孩子们正值少年,孟阳女每天学着做不同的菜肴,尽量满足他们的口味和成长所需,而自己则缩减饮食。到了换季的时候,她还彻夜为他们赶制新衣服,可家中就属她的衣服最旧、最破。为了让孩子们长大后能成为有用之人,她还省吃俭用为孩子们聘请了老师。

  即使如此,3个继子还是无法接受孟阳女,家里的气氛非常冷淡。有一天,老三逃学跑到郊野玩,不幸染上了重病,而周围的大夫都说他的病治不好了,拒绝出诊。孟阳女的姐姐前来探访,偷偷地对她说,死了一个小冤家更好。可孟阳女却厉声斥责姐姐,表示即使花费重金也要治好老三的病。后来,孟阳女果然把宫廷御医请来了,又亲自照顾了老三一个月,才治好他的病。然而过度疲劳的孟阳女自己却累倒了,3个继子这时才感受到继母对自己的真情,纷纷跪倒在她床前,泣不成声地叫她“妈妈”,孟阳女喜极而泣。

  后来孩子们都长大了,大儿子做官,二儿子当文书,三子、四子也已经开始读书了。一家人和乐融融,但就在这时,三子、四子却卷入了一场杀人案。

  他们在上学的路上遇到了一个强盗,出于自卫他们与强盗打了起来,最后强盗吐血死了,三子、四子也被官府扣押了起来。

  后来魏王听闻了这件事下令一定要诛杀一子才能结案。而孟阳女知道后,亲自跑到公堂上,向大人哭诉:“两个孩子犯罪,都是我的罪过,小儿子是我亲生的,三儿子是先夫前妻所生,我不能因此而徇私,如果必须有一人要偿命,愿将三儿子留下……”说完她就晕倒在大堂之上,围观的当地百姓听到孟阳女的话后,都热泪盈眶地为他们求情,其中的知情人还透露说,那名强盗其实早就已经病入膏肓,他的死并不是三子、四子的过失,而是他故意为之。

  孟阳女舍亲生子而救继子的故事不胫而走,大家都被她深深感动了,这其中也有魏国的君主,于是他下令赦免了孟阳女的两个儿子,还将孟阳女视为母亲的典范,特赐“慈母”称号。

  据说多年以后,她的4个儿子,深受母恩,不忘教诲,都成了国家的栋梁之才。

  孟阳女对孩子们的真情一直都在,只是心中有怨的孩子们开始没有发现。真情实在是一种特殊的东西,它常常藏在人们不注意的细枝末节之中,如果不经历一些波折,人们很难发现它。不过它又似水般柔韧,无论何时都绝不会被利器斩断。所以即使历经多年,对孩子们饱含真情的孟阳女还是能够收获一个幸福美满的家。

  德国诗人海涅曾深情地说:“我宁愿用一小杯真善美组织一个美满的家庭,不愿用几大船家具组织一个索然无味的家庭。”由此也可以看出真情对于家庭的重要。

  一个幸福美好家庭的形成,除了需要“真”,也需要“忍”。季羡林曾说,“忍”是中华美德之一,多被往圣先贤们提倡。元代的许明奎和吴亮甚至还专门为“忍”立言著书,后人将他们的言论统合在了一本书中,取名《忍经》。

  “忍”文化在中国源远流长,不仅圣贤名人对此多有感悟,即使是普通百姓也时常将“忍一时风平浪静,退一步海阔天空”挂在嘴边。然而很多人只把“忍”字用在家庭以外的地方,而忽略了家庭也需要悉心经营,互相容忍。

  唐朝大将郭子仪战功赫赫,多次救唐王朝基业于危难之中。唐代宗对他敬畏有加,特将他的儿子郭暧封为驸马,赐婚升平公主。

  升平公主与郭暧结婚时,都还是十几岁的孩子。有一次,郭家举办家宴,升平公主坐在了主位,其威仪更甚公公郭子仪,郭暧见了很不高兴。

  事后,他们回到自己的卧房,郭暧生气地指责了升平公主,升平公主乃出身皇家的金枝玉叶,自然受不了这种气,两人互不相让,争吵起来。郭暧一时气急,竟然甩手打了升平公主一个耳光,还怒声说道:“你以为你是公主就可以不将我父亲看在眼里吗?你们李氏江山还不是我爹打下来的,要是他想当皇上,今天这皇位早就姓郭了。”

  升平公主挨了打、受了气就跑回宫中向代宗哭诉。可代宗听后,却淡然地对升平公主说,郭暧所说的皆是事实。代宗还苦口婆心地告诫她,做人妻子要懂得忍让,不能倚仗权势压人。在代宗和升平公主母妃的劝说之下,升平公主回到了郭家。

  可郭子仪听说了此事后,生怕代宗怪罪就亲自绑了郭暧到宫中负荆请罪。代宗见状反而笑着宽慰郭子仪:“不痴不聋,不做家翁。他们夫妻之间的斗气话,我们也就不要太过认真了。”说完就让人给郭暧松绑,让他和郭子仪回家了。

  在家庭中如果不能互相理解,就会“小不忍而乱家庭”。同在一个屋檐下,没有盘子不碰碗的,如果凡事都锱铢必较,不但会累坏自己,也会伤了亲人之间的感情。唐代隐士寒山和隐僧拾得的一段对话对于忍耐曾有过精辟的论述。寒山问拾得:“世间有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我,如何处之乎?”拾得笑着回答:“只要忍他、让他、避他、由他、耐他、敬他,不要理他,再过几年,你且看他。”由此可见,对待家庭中的许多问题,与其逞一时口头之快,不如静下心来多忍让一点。

  温馨的家庭是众人所望,但这个温馨完全是培养出来的,而培养之道无外乎“真”“忍”二字,做到“真”“忍”,家庭的温暖也就不会再是镜花水月。

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