佛为什么要制定戒律？防止贪嗔痴的心起来

　　戒律涉及到心性幽微的地方。为什么要制定戒律呢？因为跟我们的心性有关。佛法是讲心法，讲解脱。心要解脱，我们的起心动念，我们的行为都跟心有关。心中有贪念，才会有贪心暴露出来，然后贪吃，贪世俗的玩乐……那这个贪心是根源，是心性的一个染污。

　　佛为什么要制定戒律？就是防止贪嗔痴的心起来。表面看似不让接触这些外物，实质是不让我们起贪心，回避心性中不好的方面。戒律持得好，心性就会调柔，心性染污得比较少。因为戒律是在防非止恶，防止这些过失。过失越少，心越清静，心染污得越少。

　　出家人最重要的就是心要干净、清静。心都不清净，怎么走好出家路呢？不是头发剃了，就能走好出家路了，“我懂得净土法义，我能够念佛，就能走好出家路”，除非是善根比较好，善根深厚的人，世间染污比较轻的人就可以。如果世间染污重的人，就一定要靠戒律来保护自己。因为戒律就像我们过河的那个船一样；或者像掉到水里面了，那件救生衣一样，一旦没有救生衣，那就只有被淹死了。

　　表面看戒律是一些戒条，但是跟心性有关，跟因果有关，跟解脱有关。戒律持得好，当然也可以解脱，至少是小乘的解脱。但戒律要持得好，也要跟教理相配合。不是说单纯持戒就能做得到的，理论上还要学习教理，戒、定、慧三学。

　　难行道的修行就是戒、定、慧三学。第一步就是持戒，持了戒，才有基础去修定。现在很多人戒都不知道，戒都没有学，然后就跑去闭关去了。能闭出什么效果，想都想得到。怎么避免过失，防止世间的这些习性都不知道，怎么能够保持自己的清净呢？不是门一关就能清静的，我们内心很多东西不是靠门关得住的。那一定是靠修行，在环境当中，先是通过认真学习，然后慢慢在生活当中去磨练，去检查自我，反省自我，随时观照。

　　佛门经常讲观照，观照不是坐在那里观，当然这也是一种观。但更多的是在生活中观，在应对人事环境中，看你的起心动念，看你个人的行为。

　　如果心性跟佛法相违背，离得太遥远了，以为门一关，就可以清静了，那是自欺欺人，那就是蒙人的，愚弄人的。

　　所以圣道门自力难行。我们经常讲难行道，为什么难行道那么难呢？如果不学戒律，不去了解禅定功夫的要求，不了解智慧，是无法把这个“难”讲得清楚明了的。

　　越了解通途的教理，越对难行道有真实的认识，对于我们来信仰净土也是一个增上缘——逆增上缘，从反面来证明难行道。这样我们去理解龙树菩萨的难易二道判，可能就会更深入，更仔细。所以这对修学净土并不是障碍，我们一般人可能认为这又是杂修去了。恰恰相反，它会促使我们更专一走净土的道路。圣道门其实是走向净土门的一个桥梁，用得好的话，顺着就转过来了。

原文标题：出家人最重要的是心要干净

文章转自微信公众号：法宝之音