切断妄念的延续 观照智慧马上出击
生死轮回，无始以来，一直困扰着芸芸众生，更牵动着诸佛菩萨的大悲心。诸佛菩萨也曾经历六道，亲身感受轮转的无尽烦恼，为解救众生摆脱那茫茫的生死苦海，诸佛开演八万四千法门，门门都是解脱之门。
禅定，简称“禅”或“定”，也就是八万四千法门中的一门。禅寺中，还特为此修建“禅堂”让大家静坐参禅。修定法门，整体上讲，就是修“定慧”。我们看禅寺中也有“法堂”的设立，“法堂”相当于现在的“讲堂”，这就是学教修慧的殿堂。
众生长久以来，出没生死，轮回流窜遭罪，染污了无数的习气毛病，贪嗔痴等恶业也变得更加顽强，犹如牢固的木桩一般。《涅槃经•师子吼品》就说道：“如拔坚木，先以手动，后则易出。菩萨定慧，亦复如是，先以定动，后以智拔。”
行者通过禅修，起初妄念如尘埃纷飞，及后止妄念于一念，再后停止妄念，慢慢地降伏了烦恼，这好比通过不断地摇动坚固木桩。当智慧观照到木桩松动，顺势将妄念连根拔除，当下心性空寂，现前真如，万德圆明，妙用无穷。
《成实论》卷十八中也谈到：“止能遮结，观能断灭。”止，止住，让妄念止于一念，停止妄念，这就是修禅定；“观”，观照诸法本质，彻见空性，这就是修智慧。
止，作用是遮止妄念、停止妄想，也好像是给妄念打了个“结”，切断妄念的延续，这叫做“止能遮结”。但是，这个时候，妄念还有活力，它一旦冲破那个“结”，妄念又将继续。正当妄念被打“结”的同时，观照智慧马上出击，恰恰之时，精准照破妄念，妄念消灭，这便是“观能断灭”的道理。
原标题：正如说法｜定慧能拔生死根
转自微信公众号：纽约佛住寺
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