修行去证得这个果位，真正无烦无恼无忧愁

　　街上的鸽子，一天飞来飞去都在找食物。我们一天三餐，鸽子一天都在吃饭，主要工作是吃饭。

　　三十年前，大家见面第一句话，就是“吃过饭没有？”那个年代，吃饭比上太空还难，很不容易。

　　人们天一亮，就出去干活，天黑才收工，还是没办法吃饱三餐，生产力极其落后。在鱼米之乡，也是吃不上米饭。就连能吃的草都没有，人不如现在的牛。能吃的草，都被人吃光。山上光溜溜，树草皆不见，都被砍割去，烧火煮饭了。

　　周围几百公里尽是山，但是，附近的山上都没有柴火，砍柴要去很远的山上砍。一个劳力砍一天柴火，7口之家，煮两天饭就没有了。小庙，一个夏季都在砍柴火，还不够过冬季。如今，山上绿油油，没人砍柴火，都是用电煤气煮饭，大家也都解决了温饱问题。

　　有许多人担忧，能否一辈子吃饱三餐？所用无缺？如果，遇上灾难，可能刚拥有的一切都将付诸东流。还有，今生吃不完用不完，那来生呢？能保持来生衣食无忧吗？

　　佛有十一个名号，第二个名为“应供”，与我们吃饭有关。佛是大应供。修行到阿罗汉果，也成就了“应供”的称号。至此，我们衣食、所用，才永远无缺。

　　说出家人比丘，通过修行乞士、持戒、破烦恼，而证得罗汉果。获得这个果位，有三大殊胜。一是杀贼，意为杀尽“见思烦恼贼”，断除三界一切烦恼，再也没有三界之内的烦恼，真正无烦无恼无忧愁。二是无生，证得无生涅槃，超出三界，不再生死轮回。三是应供，应受天上人间的供养，取得受人天供养的永久资格证。

　　乞士，是上乞佛法，下乞清净饮食。上乞佛法，就是读书学习，常习佛法，不断增长正知。下乞清净饮食，就是以正当职业、清净饮食、如法生活。

　　持戒，就是遵守教规。教规的意义，是防非止恶，指导教徒生活和修行。能遵守教规，也就是一个遵纪守法的好公民。

　　破烦恼，就是破除个人不良的思想行为。烦恼，最根本的有，贪、嗔、痴、慢、疑、恶见。其次的有，忿、恨、覆、恼、嫉、悭、诳、谄、憍、害、无惭、无愧、惛沉、掉举、不信、懈怠、放逸、失念、散乱、不正知等。恶见，就是恶的、不正确的思想。

原标题：正如法师：修行到这个阶段，衣食所用才无忧

转自微信公众号：纽约佛住寺