怎么求人天福报？不求人天福报又是什么意思？

怎么求人天福报？

　　“南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛……”可以求人天福报，但是，最大的功德利益是回向往生西方。

　　凡是念佛礼佛，诵经持咒，建寺造像，修桥补路，救灾济贫等等功德，可以求人天福报，但是，从弥陀本愿上讲，都应该回向往生西方。

　　一般人，念佛礼佛，诵经持咒，修种种功德，都是求人天福报。但要知道，在求人天福报的过程之中，在享受人天福报的过程之中，自然不可避免地就会造下了种种罪业。这些罪业，都是生死轮回种子，决定生死轮回。况且，福越大，而所造的业也就越大。

　　绝大多数众生，生死死生，轮回几次，这灵识就糊涂了，这东西南北就分不清了，这“业”也就越做越大。在生死轮转当中，这时要想再得人身那就非常困难，所谓“人身难得”。人身都难以得到，那么要想再听闻到佛法，再遇上净土法门，那就更加难了。

　　得人身有多难？听，佛在《提谓经》中说的这个比喻。佛说：“如有一人，在须弥山上，以纤缕下之，一人在下持针迎之，中有旋岚猛风，吹缕难入针孔。人身难得，甚过于此。”缕入针孔，喻得人身，看有多难。

　　人有求来生人天福报之心，那么，自然也就没有往生西方的资格。因为，你求来生人天福报，没有往生西方的意愿，自然就往生西方不了。纵然，你有广大功德，也是往生不了，因为没有往生的意愿。

　　佛在《法华经》中就讲过：“诸佛世尊，唯以一大事因缘，故出现于世。”“一大事因缘“，就是生死大事。佛为”一大事因缘，故出现于世“，佛为”一大事因缘“而说法，学佛也是为”一大事因缘“而学，念佛更是为”一大事因缘“而念，这是根本所在。

　　如果，有人以念佛功德，求人天福报，那么按《文钞•复智正居士书三》印光法师的说法，就是”以无价之摩尼宝珠，换取一根糖吃。其人之愚痴可怜，不识好歹，为最第一矣。“这种人，可谓第一愚痴可怜之人。

不求人天福报是什么意思？

　　不求人天福报，不是说不干活、不建设这个暂住的世界，是说努力为社会为人类为世界付出，而不求个人人天福报，而是将念佛等种种功德，回向“愿以此功德，庄严佛净土。上报四重恩，下济三涂苦。若有见闻者，悉发菩提心。尽此一报身，同生极乐国。”

　　最后，要明白的是：一、人天福报再大，大如国王、世间首富，都没有西方净土众生的亿万分之一的福报。往生西方，福报第一。二、西方净土众生，没有生死烦恼痛苦，如《阿弥陀经》所说：”其国众生，无有痛苦，但受诸乐，故名极乐。”佛语真实不虚。

原标题：【正如说法】念佛求人天福报是第一愚痴

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