盛怒行事，善果难成

盛怒行事，善果难成

　　“莫大之祸，皆起于须臾之不能忍，不可不谨。”人在盛怒之下容易冲动行事，所犯下的无法弥补的过错很可能会给我带来长久的痛苦，伤心、伤身之外还要有“后遗症”。所以，凡事都要让自己更加豁达一点、宽容一些，尽量少生气，也就不会因此犯下过错。

　　一位方丈大师收养了一个孤儿做徒弟，当这个孤儿还是幼童的时候，方丈就对他细心照料；等到孤儿长大点，剃头受戒成了一名正式的小沙弥后，方丈更是对他悉心指导，将毕生所学全都传授给了弟子，希望他将来能够成为佛门中最出色的僧人。孤儿长大后，第一次下山办事竟然就被外面的花花世界所迷惑，动了凡心，对从小抚养他长大的师父不告而别，偷偷地离开了寺庙。从此，他沉迷于城市的繁华热闹、灯红酒绿之中，夜夜留恋花街柳巷，一味地放浪形骸，成了一个彻头彻尾的浪子。

　　就这样十年之后，一天夜里，孤儿突然被惊醒，他发觉自己这些年里好像是享受到了世间一切最美好的东西，但是仿佛又什么都没拥有过。他看着窗外的月光，明净、清冷地洒进来，照在自己的手中，依然是如此的清澈。此时，他想起了在寺庙修行的日子，想起了师父对自己的教导与养育，感到极其悔恨。于是，他立刻穿好衣服，快马加鞭回到寺庙里。

　　到了寺庙之后，他跪在师父的禅房门口深深地忏悔：“师父，我已经知道自己犯下了大错，但如今我想要悔过，您可以原谅我，再次让我成为您的弟子吗？”

　　方丈看到跪在门前的浪子，对他这些年的所作所为又气、又恨，又伤心——气他如此的不争气，竟然一夜之间就动了凡心，连招呼都不打就私自下山了；恨他辜负了自己的一片苦心，自己虽然名义上是他的师父，但却是从小将他养大，早就把他当成自己的孩子一样看待，他不但不感恩，反而做尽了忤逆之事；伤心则是因为看到自己的辛苦全都白费了，对他的期望也只能成为泡影。想到这些，方丈一时怒上心头，对他更是深恶痛绝，立刻摇着头说：“我不能再收你做徒弟了，你的罪孽太过深重，恐怕连菩萨都不能原谅你，你一定会堕入地狱的。”

　　浪子不肯死心，继续跪在地上苦苦地哀求方丈。方丈气急了，就说：“要我原谅你也可以，除非菩萨能够原谅你，让这院子里的石桌上开出花来。”说完，方丈就头也不回地把禅房的门关上了。

　　浪子听了师父开出的条件，看着院子里的石桌根本就不可能开出花来，可见师父是永远都不会原谅自己了。于是，他在禅房门前给师父磕了三个头后，就转身下山了。

　　第二天早上，方丈打开禅房的门后，一眼就看见了院子里的石桌，顿时就惊呆了。原来，石桌上居然开出了一桌子的花，姹紫嫣红、娇艳欲滴、芳香逼人，吸引了寺庙里所有的弟子在旁观赏。

　　这时的方丈瞬间领悟了其中的道理，立刻派人下山去将浪子找回来。但是，已经来不及了，浪子早已经不知所踪。多年后，方丈从别人那打听到，浪子下上后变得更加荒唐、浪荡，甚至做尽坏事，人人痛恨。而石桌上的那些鲜花也只开了短短的一天时间就全部凋谢了。方丈一直活在自责与悔恨中，直到临终也无法超脱。

　　发怒实际上是用别人的错误惩罚自己，因而产生折磨自己的烦恼以及摧残自己的悔恨。浪子固然有错，但是这个世界上并没有不能回头的歧路，也没有不能改正的错误。尤其是当他已经悔悟，有了真心向善的念头，更是最为珍贵的。然而，仅仅因为方丈对以往过错的怒气未消就将所有的奇迹毁灭了。方丈因为愤怒而不肯原谅弟子的过错，还以为他犯的戒条根本不能被菩萨所容忍，但是却没有料到其实菩萨根本就没有怪过浪子，反而为他的改过开出了一桌子的花。因为愤怒而不明所以的方丈，到头来不仅伤害了一个想要向善的人，更使得自己也深受其害。

　　人在生气的时候会心跳加快、面红耳赤，身体就会像地震中的大楼一样摇摇欲坠。人生完气后会变得非常疲惫，就像经过了长跑一样，体力有了巨大的透支。

　　愤怒会影响健康，会让你丧失判断力，会严重破坏你的人际关系。盛怒之下，更是容易做错判断，作出错事。如果想活得幸福快乐，那么你就应该调整自己的心态，遇事要冷静，多从好的方面想，积极寻找合理的解决方法，而不要轻易动怒。一旦发觉自己被愤怒所控制，就应该勇敢地调整自我，大声地对愤怒说“不”。即便一开始不能马上控制住怒气，但是只要长期坚持，认真品味每一次平息愤怒带来的欢乐，那么你就会渐渐培养出一种波澜不惊的心境。