佛教对「生命教育」的看法

提问十：

　　佛教把人死称为「往生」，请问大师，人往生后去哪里呢？一定是变成鬼吗？

星云大师答：

　　中国民间有一种习俗，人死后要烧金银纸，这是源于中国人的传统观念，认为人死必到阴间做鬼，亲友为恐其在黄泉道上无资可用，所以才有烧冥纸的做法，为的是要让祖先在阴间的日子好过一点。

　　但是，佛教认为，人死之后，随着生前累世所造的业力而转生于六道──天、人、阿修罗、畜生、饿鬼、地狱之间。所以，人死不一定是鬼；即使为鬼，其能享用的资具也要依他的福德而定。如果是没有福德者，再多的冥纸对他也没有用；如果是有福德者，就算没有冥纸，也能得到供养。当然，若为表达生者的心意，烧一点冥纸也无可厚非，只是把祖先想当然尔地认为死后必然为鬼，实在是大不敬。

　　人的投胎转世，根据刚才提到的「六道轮回」，以及从佛教的「业力论」来说，人在这一期的生命终了以后，会依业重、习惯、忆念而投生转世。也就是说，决定业报的先后，可分为随重的业报、随忆念的业报、随习惯的业报三种：

　　一、随重的业报 就所造的善恶业中，何者为重，何者先报。

　　二、随忆念的业报 由忆念决定去向。譬如有人出门，茫然的来到十字路口，东西南北，不知去向何方，这时突然忆起西街有一位朋友，就朝西方走去。人在临命终时，也会随忆念而受报。

　　三、随习惯的业报 就各人日常的习惯而受报。譬如修净土宗的人，一心称念「阿弥陀佛」，目的就是要养成习惯，一旦临命终时，一声佛号就能与佛感应道交，而得往生极乐净土。

　　说到往生西方极乐世界，西方极乐世界就像一个理想国，是一个清净安乐的净土，是很美好的安养院。极乐世界又叫安养国，阿弥陀佛把这个国家治理得没有男女的纠纷，没有经济的困扰，没有恶人的迫害，没有恶道的恐惧，没有交通的事故，没有彼此勾心斗角。不但「思衣得衣，思食得食」，而且「黄金铺地」、「微风吹动」、「七宝行树」、「八功德水」等，极尽富丽堂皇、美轮美奂。

　　有的人怀疑，真有这样的世界吗？其实说穿了，就如同在几百年前，如果告诉你可以用柏油铺地，你相信吗？极乐世界「黄金铺地」，就如同现代的柏油铺地、地毯铺地，有什么不可行呢？

　　「微风吹动」，现代的冷气不是微风吹动吗？「八功德水」，现在几十层的大楼上，一开水龙头，热水、冷水就源源而来，这不就是八功德水吗？

　　极乐世界像公园一样美丽，所种的树，一棵一棵、一行一行的「七宝行树」，环绕着「七重楼阁」的建筑，所谓「廊腰缦回，檐牙高啄」……，多么美好的都市呀！

　　这么美好的地方，有没有？真的假的？这是佛经记载，是有圣言量为根据，自然不会假。其实，这样的世界在哪里？在极乐世界净土的地方，也在我们心里！所谓「心净国土净」，我的心胸光明磊落，心地善良敦厚，心中欢喜自在，当下就是极乐世界，就是西方净土。所以，人不一定要等到死后才能往生极乐世界，现世就能建设人间净土。

　　过去我看到很多信徒到寺院去添油香、做功德、做善事，寺里的法师就告诉信徒说：「你这么发心，阿弥陀佛一定会保佑你，将来一定会接引你到西方极乐世界去。」我觉得这种说法很不负责任，因为信徒供养我，跟我结缘，我却跟他说「阿弥陀佛会保佑你，会接引你」，我自己不能回报信徒，却叫阿弥陀佛来代替我报答，这是放弃责任，实在说不过去。

　　因此，我在民国五十六年创建佛光山，就着手推动养老、育幼、教育、文化等种种事业与设备，目的就是要让信徒的一生都能在佛光山完成，我要让他们生前就能「往生」佛光山，不一定要等将来才到极乐世界去，我觉得这样才能报答信徒的护持与发心。

　　此外，现在有很多人念佛，我觉得也有一些问题。例如，问他「你今天到哪里去？」「我去道场念佛共修。」「你念佛为了什么？」「念佛可以往生西方极乐世界，亲近阿弥陀佛，能够莲花化生，入不退转……」。假如现在阿弥陀佛真的就要来接引他去，他一定说：「 No,不行，我的儿子还没有娶太太、我的女儿还没有嫁人、我的孙子还没有长大、我的先生还需要我的照顾……。」

　　可见你在这里求生极乐净土是假的，不是真心的。不过没有关系，你也可以坦白说：「我现在先训练，先培养福德因缘」，就不必说得那么冠冕堂皇，说得那么好听。学佛要真实，不能虚伪，你的道德，四两可以充半斤，学佛，四两就是四两，半斤就是半斤。学佛的功力也是一样，是多少就是多少，不必装模作样，也不必蒙骗虚晃一招，实在、坦诚，直心就是道场。

　　总之，我们常想念死去的亲人，不知道他们死后的情形如何，所以逢年过节就替他们诵经超渡，祈求他们的安宁。这种超渡、祭祀如果是表示慎终追远的孝心，当然很好，可是一般人因为常有错误的观念，以为亲人去世后就会到地狱去，因此要请法师来替他诵经超渡，给他念上几声「南无阿弥陀佛」，让死者的神识可以安息。这种想法真是大错特错，对父母长辈也太不恭敬了。因为堕入饿鬼地狱的，都是作恶多端、罪孽深重的众生，难道父母亲人在我们心目中是个人间的大恶人吗？为什么我们不想：父母亲人去逝，是到天界去享乐，或者是往生西方极乐净土呢？

　　所以，对于一般人的错误观念，总以为亲人死了一定会变成鬼，或下地狱。佛教虽然承认鬼的存在，但是佛教认为人死并不一定变成人见人怕的鬼。人离开了这个世界，前往的地方不仅仅是地狱而已，也许是往生净土安养，也许是到天堂享乐，也许再降生为人。只要我们生前行善做好事，好人不但仍然可以做人，还可以做个更好的人，甚至还能成为圣贤，成为诸佛菩萨，乃至如愿往生极乐世界。只是其结果如何，自然是但看自己平时如何照顾自己的身口意三业而定了。