恒传法师:堕胎佛事释义

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  瞋恚的堕胎杀子恶业致使众生沉沦于茫茫业海之中,为了避免人们遭受最重、最多的堕胎杀业,佛陀在2500多年前就慈悲地开示了堕胎的种种罪过,救赎那些造重杀业的无知父母。《佛为首迦长者说业报差别经》中说:“有十种业,能令众生得短命报,一者自行杀生,二者劝他杀生……七者坏他胎藏(就是自己堕胎),八者教他毁坏(就是教人堕胎)……以上十业得短命报。”相对佛弟子而言,堕胎是犯了根本戒,那就是杀戒,不仅损害自己,最悲惨的是断丧了一个婴灵投胎做人的机会,因为不知道还要等多久才能有做人的机会。不是单一的超度就完事的。虽然堕胎者已超度婴灵,但并不表示会永远摆脱他,只因你一堕胎后,就开始了这场无法终止的因果循环,它会无限期地延续下去。

  佛陀告诉我们,儿女跟父母所世是有很深的缘分,如果没有缘不会到你家里来。缘有四种:“报恩、报怨、讨债、还债”我们想想,家亲眷属是报恩的多,还是报怨的多?只想想我们自己处世、待人、接物,是不是常受恩惠?你不给人恩惠,谁来报你的恩!你一天到晚看这人不顺眼,那人也看不惯,你的周围都是冤亲债主,将来到你家投胎就是报怨的,不是报恩的。报恩是天生的孝子贤孙,外面诱惑都不会带坏。为什么善人家里生的小孩都善?善与善感应。你修善,我也修善,彼此非常欢喜,志同道合,而且过去世又有关系,自然就来了。恶与恶交感,你喜欢做坏事,我也喜欢做坏事,志同道合,他就来了,这就是败家子,报怨来的。晓得事实真相,平常处世、待人、接物,尽量施恩,绝对不与人结冤仇。结了冤仇,冤冤相报,没完没了。这事非常可怕!如果是报恩来的,你把他杀了,不但恩没报,还结了冤仇。下一次再遇到时,他就来报仇。如果是报怨来的,你把他杀了,怨上加怨,仇上加仇,愈结愈深,生生世世冤冤相报没完没了。因果报应,真实不虚,丝毫不假,不管你信不信,这个事实决定存在,要解这个冤结是要用真心的,来不得半点虚假。有句古语讲的很好,小鬼难缠,不要钱就要命。如此你能糊弄过关吗?人有时可以骗过关,鬼神没那么容易,再说骗一时你能骗一世吗?不能用侥幸心里去做事,迟早是会出问题的。

  堕胎可分为自然流产和蓄意堕胎。有些女性自然流产,表面上,胎儿的生命是死了,但是他不会怀恨,因为这是无心之过,他会形成婴灵,呆在父母的身边,等待超度。若胎儿是蓄意流产,婴灵便会心里充满仇恨,然后进行报仇,被婴灵缠上的人,通常婴灵是会先找上与他相关的父母亲,因为堕胎不只是女性的问题,男众也有很大的原因,说起来各占百分之五十(女众占的比例会更重些)。所以很多堕过胎的女众难再怀孕,妇科病缠身,腰酸背痛,子宫或卵巢病变,患有奇怪的疑难病症或精神病等;男众工作不顺,容易发生意外,小人口舌是非多,有破财、被骗得坏运,健康状况变差等。有些憎恨心强、怨念深的婴灵,则会转加攻击同辈兄弟姊妹的身心,轻则使其叛逆、早恋,干扰他们的学业,重则影响他们的事业、婚姻等,使其身体、精神深受伤害。

  被堕胎婴灵是停留在阴阳界的一种灵体,他们既不属于鬼魂,也不是人类,必需停留在这阶段,直到婴灵原本在世的阳寿缘尽后,方能正式列为鬼魂,至此,才可以再世轮回。婴灵有着比鬼魂更大的怨力,本身的怨气也会因日渐成长而不断增加,他们赖以生存的是亲生母亲的元气。一般女性在一生中只能接受三个婴灵的附身,一但超过三个婴灵,那女性的身体一定气虚,精神有所错乱,这是因为婴灵造成她元神虚弱的关系。随着时间的增长婴灵也会渐渐成长,他所需要的元气也会越来越多,这也就是造成女性元神虚弱,精神恍忽的原因。被堕掉的婴灵是有意识的,他会始终在你身边,如果这个婴灵无法投胎,便会随着时间长大,意识也会变强,然后进行报仇,他会让一个家庭不和谐,让女性得子宫肌瘤或者是各种的妇科疾病,感情不顺不如意,遇到好的男人就会想办法让你阴错阳差的错过。即使再生小孩他也会来干扰、恐吓婴儿,让其害怕哭闹、生病,更严重者对堕胎者的家眷也会进行攻击、干扰。

  说到这师父有个实际案例,这是我在中心处理的事情:有个驻马店的居士她女儿生小孩时精神出了问题,小孩子也出了问题,坐在我这里哭着说(附体众生说话):“你女儿长得这么漂亮,你要了她,我长得不好,你就不要我了,我现在什么也不要,我就要父亲母亲,你还给我,就要这么多!“扑通”这位女居士跪下了“你不用讲了,我知道是自己错了,可当时我也是没有办法的呀!我给你做超度、送钱,可以吗?”那婴灵说:“你给我做超度我也不走,我给你钱行吗?我不要钱,就要命。”

  既然做佛事,就要解决实际问题!如果只是单纯地超度,力度上不去。在寺院参加过堕胎佛事的居士都知道,真正的堕胎佛事是什么样?小鬼不要钱只要命,不只是给它做场超度佛事那么轻松,解冤释结很重要。所以必须要慎重,不能南辕北辙,更不能怕麻烦,要认真做,用心忏悔

  由于现代医学发达,使得堕胎几乎在法律及社会道德尺度上都趋于合法,许多女性甚至把堕胎看作一件小事,在不知不觉中,造下罪无可赦的重业。既犯下了堕胎杀子的罪业,一定要到道场清净的寺院参加具有有针对性的堕胎佛事,祈请有德行、有修为的僧众做专场处理堕胎佛事。就因为堕胎不只是单一的超度那么简单,所以当事者要用恭敬的心祈请堕胎婴灵来听闻正法以期得度,让他感觉到被尊重与重视。如果你为婴灵做念佛功德回向,这个婴灵如果不接受,那么他就无法获得利益,如果婴灵接受了,那这个因果就会慢慢的消掉,然后你的家庭、身体、工作才会慢慢好起来。并不是婴灵想折磨堕胎者,而是堕胎这个行为本身就是一个很恶劣的因果,堕胎的因果是非常不可思议的,果报也是不可思议的!

  在新郑观音寺参加过法会的居士都知道,师父的大愿是:走到哪里把幸福快乐带到哪里,宣传佛法,传承正法,为众生解决两大病痛。师父在全国弘法行走时,做佛事多,讲课少,后来师父感觉讲课比做佛事更重要,因为做佛事解决一时的痛,解除不了永远的痛,如果你能认真听开示,明白后在通过佛事可以解决终生两大病痛。所以听经闻法、参加法会和做佛事都是当下的事情,事情出来了你再去做佛事,来不及了。当然,作为佛弟子生活中应规范自己的行为,按佛陀的教育去做、去行,严持五戒,尽量避免类似事情的发生。若已发生,应怀忏悔心常做功德回向给众生,愿它们早日离苦得乐,快速转生善道、转人身、往生西方。

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