菩提心是从内心发出来的,这个菩提心就非常坚固了

  【净界法师】【四十八愿导读06】菩提心是从内心发出来的,这个菩提心就非常坚固了!

  菩提心是从内心发出来的,这个菩提心就非常坚固了!

  净界法师

  第二个我们讲到他发了菩提心以后做些什么事呢?

  出家修道,所以他就放弃了国家、也放弃了王位,就做一个出家的沙门,他的法号叫做法藏。

  在古时候他出家的名号跟在家的名号是一样的,他在家叫法藏,出家也叫法藏。

  高才勇哲,与世超异,这个是讲到他出家以后修学的相貌。这个高才勇哲指的是他外在的道行,就是他有高超的智慧、有精进修学的力量;与世超异是说明他内在的道心,他内心当中真实不为名利,一心一意的追求无上菩提。

  这段经文当中值得我们注意的,有一句话是非常重要的,它说:

  闻佛说法,心怀悦豫,寻发无上正真道意。

  这个地方,事实上我们看一个人的缘起,你就知道这个人未来会有什么样的结果,诸法因缘生,此生故彼生,此有故彼有。

  我们一般的菩提心有二种:一种是世俗菩提心,就是说他当初发菩提心的时候依事缘而发,依事相的因缘。

  你看阿难尊者在楞严会上,他也说他发菩提心了,但是他菩提心没发多久,就被摩登伽女的魔咒破坏,他被破坏以后,文殊菩萨把他抓回来,他跪在佛前哭得很厉害。

  佛陀没有先责备他,先反省,责备没有用,先反省为什么你今天发了菩提心,你会退转呢?先反省,把问题找出来。

  后来是怎么样呢?原来一直找过去,他开始回光返照,把他最初的根源找到了。原来他当初为什么发菩提心?他说:我看到佛陀三十二相、八十种好(呵呵),所以我愿意修学佛道、愿意出家。

  佛陀说:这是生灭心。你为什么出家呢?你是看到我相好;那要是我身上长一个疮,你就不修学了。因为你的菩提心是依止相好,而这个相好是怎么样呢?

  是变化的。

  你的菩提心安立在一个变化的因缘上,非常危险。所以有时候我们反省一下,你的菩提心是安住在一个什么样的立足点?你说:诶,我这个菩提心发得很大、修很多善法。

  我要提醒诸位一个问题,你的房子是盖得很大、很庄严,我要问你:你的地基牢不牢固?你是不是盖在地震带?这个很重要。

  那第二个菩提心就很坚固了,他依理性而发。

  他为什么发菩提心呢?他就是深知「自知我是未成之佛,诸佛是已成之佛」而发菩提心。

  我发菩提心只有一个理由,因为我的心跟诸佛的心是平等的,他的菩提心跟外在完全没有关系的,所以你怎么样、他怎么样,跟我都没有关系,他的菩提心是从内心发出来的,这个菩提心就非常坚固了。

  所以我们看事情看他的因缘,你看,你从这一点,你看法藏比丘的菩提心是怎样呢?「闻佛说法,心怀悦豫,寻发无上正真道意」,这个菩提心是真实的,真实的菩提心,所以他的愿望果然成就了。

  这个地方是说明他发菩提心的一个因缘。

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