身为一个菩萨为什么要生长在尊贵家呢？

　　【净界法师】【四十八愿导读75】身为一个菩萨为什么要生长在尊贵家呢?

　　身为一个菩萨为什么要生长在尊贵家呢?

　　净界法师

　　丁三、闻名得福愿(四十三)

　　经文

　　看经文:

　　设我得佛,他方国土,诸菩萨众,闻我名字,寿终之后,生尊贵家,若不尔者,不取正觉。

　　消释

　　设我 ┌他方国土┐闻我┌寿终之后┐┌若不尔者

　　─┤├┤├┤

　　得佛 └诸菩萨众┘名字└生尊贵家┘└不取正觉

　　我们前面的本尊功德所成就的是远离过失,远离六根不具、远离女众果报这种障碍大乘佛法的两种过失;这个地方除了离过以外,它是一个增上,成就尊贵身。

　　我们看经文的消释。

　　在我成佛的世界当中,他方国土的诸菩萨众,这个菩萨是修布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧,他修六波罗蜜;但是他除了修六波罗蜜之外,他还能够兼修闻我名字,他能够加修弥陀的本尊相应法,他每天有空能够拨出时间,礼拜阿弥陀佛、赞叹阿弥陀佛、观想阿弥陀佛,身口意的三密相应。

　　这样子有什么好处呢?

　　寿终之后,生尊贵家,这一期生命之后,假设他没有往生极乐世界,他来生会出现什么果报呢?

　　他会产生一种被人恭敬赞叹的一个果报的家庭,若不尔者,不取正觉。

　　这个生尊贵家,龙树菩萨的《智度论》解释有三种的果报体是尊贵家:

　　第一个、生在剎帝利的王族,为有权势力的,你来生很可能生长在一个王公大臣的家族,家庭很有权势;

　　第二个、你生在婆罗门家,婆罗门就是我们说的士大夫,有学问的家庭;

　　第三个、你生长在居士家,有财富的家庭。

　　这种权势、财富、学问,这三个都叫做尊贵家。

　　身为一个菩萨为什么要生长在尊贵家呢?

　　因为他能够为世人所尊重,而能够度众广大。同样的菩提心、同样的道德学问,你出现的是一个尊贵的色身,别人容易恭敬你,你度化众生的因缘就特别的广泛,所以这个尊贵家是有利于我们行菩萨道。

　　我亲近过很多的长老,当然这些长老都有福报,但是我觉得忏公师父他有一个特点,就是他的气质特别的尊贵,很多人会有这种感觉,他的一举手、一投足,就充满着贵气。

　　我们知道世间上的事情要出现,事出必有因,我就探讨为什么这位长老有这种特殊的气质?后来我发现忏公师父非常喜欢拜佛,诸位要知道我的用词──「他非常喜欢」,他已经超过一般人的喜欢。

　　现在是十点五十分,假设是还有五分钟吃饭,他这五分钟他就去拜三拜,拜完再来吃饭。你跟他约时间要外出,还有三分钟,他又跑去拜三拜(哈哈),他逮到机会就拜佛,所以说事出必有因。我自己看到很多的学生,我过去在佛学院的时候辅导新生,发觉有些人看起来就是没有什么福报力,因为看起来俗里俗气的;但是他慢慢拜佛、慢慢拜佛(拜佛不能拜太快,慢慢拜),他这个身口意,你内心要很寂静、专注,他只要肯拜佛,他的气质就会改变,很奇怪。

　　这个本尊的功德叫做无量光、无量寿,你这个心一进去的时候,你就感受到弥陀功德的加持,他那个尊贵的果报、现世的花报就慢慢出现,所以说闻我名字,寿终之后,生尊贵家。这个名号的功德之所以产生加持力,是因为弥陀因地所发的愿,他有这种加持力。前面是远离过失,这个地方是讲增上果报。