在佛法利生当中弘扬净土法门是不是功德较大？

　　【净界法师】【四十八愿导读89】在佛法利生当中弘扬净土法门是不是功德较大?

　　在佛法利生当中弘扬净土法门是不是功德较大?

　　净界法师

　　问:净土法门的殊胜对众生的究竟利益,就因果的事相来说,在佛法利生当中弘扬净土法门是不是功德较大?

　　答:印光大师、善导大师都有这个看法。

　　我的看法是这样子,身为一个宗教师跟身为一个学者,他的责任不一样。学者是求真的,他研究一个主题,他不一定要对众生有帮助,他是求真相,他把真相丢出来,而且学者带有批判性;但宗教师不一样。学者可以去研究一个荒唐的主题,没有人有意见,这是他的兴趣,他只要把这个真相──为什么这个树叶是绿色的?他就可以研究了,他可以花一辈子的时间说它为什么是绿色的,听到以后对你也没有什么帮助,但他就是花一辈子的时间研究。

　　但是弘法的态度不一样,弘法是要有四悉檀的──欢喜、生善、灭恶、入理。

　　很多人都说你们宗教师在讲课,带有宗教的味道,没有错,就应该有宗教的味道。批判性的文章让学者去研究,宗教师是启发人的善,所以宗教师坚持善,我们不坚持求真,没有必要追求真。

　　印光大师讲:因为众生的时间有限。你讲那么多其它的法门,你说你弘扬一个很冷僻的法门,可不可以?也可以啊,但是他听完了以后没有办法修。你能够让他很快的时间接触弥陀的圣号、很快得度,这个就是惠以众生真实利益,他时间有限,赶快抓住弥陀的名号,他产生灭恶生善的效果。

　　所以诸位要知道,宗教师的使命感跟学者的使命感是不一样的,宗教是求善。

　　所以我觉得四十八愿你不要每一个都背起来,不必,你又不是做学术研究,你把四十八愿重点的地方、能够启发你信愿的地方背起来就可以了,只要能够让你产生至心信乐、欲生我国就够了。你想要到美国去,你不一定要把美国几百年的历史都背起来,不必,是不是。只要美国有一个特殊的功德能够启发你的愿望,那就够了。

　　所以说净土法门的确有它真实利益的效果。