弥勒既闻此经，龙华必说此经！

　　丁二、菩萨众

　　【并诸菩萨摩诃萨,文殊师利法王子、阿逸多菩萨、乾陀诃提菩萨、常精进菩萨,与如是等诸大菩萨。】

　　前面是讲到声闻,是小乘的修学者;以下讲大乘的菩萨。

　　菩萨翻成中文叫觉有情,摩诃萨是质胜量广的意思。

　　我们一般人可以称为菩萨,但是我们不能称为菩萨摩诃萨。

　　这个菩萨贯上摩诃萨,表示他是一个圣位的菩萨、或者说是法身以上的菩萨,所以才有资格称为菩萨摩诃萨。

　　这以下列出四个代表:

　　第一个是文殊师利法王子:这大家容易理解,就是文殊菩萨。

　　第二个是阿逸多菩萨:阿逸多翻成中文叫慈氏,就是弥勒菩萨的意思。

　　弥勒菩萨在这个地方听法,有他特殊的意义。我们看经典,弥勒菩萨是悲心很重,他也是一位出家菩萨,但是他跟居士的互动很频繁。

　　我们看经典上,佛陀在讲经的时候,弥勒菩萨在座的不多;但是讲《弥陀经》的时候,弥勒菩萨他到了现场。莲池大师跟蕅益大师对于弥勒菩萨莅临《弥陀经》法会,都有一个共同的看法说:这个地方有一层深义。怎么说呢?

　　莲池大师说:弥勒既闻此经,龙华必说此经。说弥勒菩萨在释迦牟尼佛讲净土法门的时候,他为什么突然莅临了?因为他要得到这个传承,他以后的龙华三会一定会讲这部经的。

　　释迦牟尼佛的说法是讲经三百余会,所以我们身为释迦牟尼佛的弟子觉得很光荣,他是一位很精进的佛陀。

　　弥勒菩萨是三会,讲三次经:你要能觉悟,觉悟;你要不觉悟,那也没办法。但是他讲龙华三会的时候,他一定会讲《弥陀经》的。

　　所以你看这个经题,我们前面讲《佛说阿弥陀经》,这是玄奘大师的翻译;其实在《本经》的流通分里面,释迦牟尼佛已经对《本经》安立了一个经题,叫做‘称赞不可思议功德一切诸佛所护念经\’,这是赞叹弥陀本愿的功德,是一切诸佛所弘传、护念的法门,所以这个净土法门等于是十方诸佛所共同流通的法门。

　　你看有些佛出世,讲《法华经》《楞严经》;但是有些佛不讲;但是净土法门他们一定会讲。所以弥勒菩萨的莅临,这个地方有法门流通后世的一个真实义。

　　第三个乾陀诃提菩萨:乾陀诃提翻成中文叫不休息,这个地方指的是大悲心,他的大悲心特别重,他舍不得休息。

　　第四个常精进菩萨:前面的乾陀诃提是约大悲,这个地方是约自利。

　　什么叫‘常精进\’呢?安住法性,勤修方便。他一方面摄用归体,安住在一念的清净心;一方面依体起用,依止一念心性,积集福德、智慧二种资粮来庄严一念的法性:所以叫做常精进菩萨。