出离心和大悲心两者结合就是菩提心

净界法师:出离心和大悲心两者结合就是菩提心

  以我善乐诸因果,他苦因果尽无余,如风去来行取舍,由此发心求加持。

  那么我希望把我的善业跟我的快乐,种种的因,善业是因,快乐是果,把我这种可爱的因果使令一切众生痛苦消失,那么我接受众生的痛苦,我释放我的快乐,就好像风来取舍,我们取众生的苦,来自己承当,那么让众生得到快乐,由此发心求加持。

  所以,他这个菩提心的思想,正如忏公师父一再强调的,就是这个菩提心的修学,他说出了一个下手处,就是“学吃亏”,这个是很重要的思想。

  我们一般人都喜欢占便宜,我希望付出得少,我们每一个人都希望说我今生我的工作量越少越好,但是我得到的快乐是很多的。但是这个地方,有个问题就是说,你想想看,如果你今生付出很少,你快乐很多,那这快乐从哪里来?你前生修来的。

  所以你今生是在耗损你的福报,你今生一路走来是在耗损福报。那么学吃亏就不同了,你在集积福报,你付出的很多,你得到的很少,你人生是在进步了。

  所以在这个地方就是说,他为什么是自他交换呢?就是培养一种学吃亏的心态。我们付出很多,那么我们得到的少,那么这个落差呢,就把它保存起来了,我们的功德增上就在这里增上了。

  那么这个地方当然是偏重在悲增上菩萨,他缘众生的苦,那么产生一种交换,讲究一种珍惜的心情。所以,他的菩提心,他是先处理我们的地雷,先观察苦谛,拔出我们对三界的贪爱。

  所以,他菩提心先修出离心,拔出我们无量劫来对三界生死的贪爱,这是第一件事情,然后把这种烦恼调伏以后再生大悲心。这两个工作,一个出离心,一个大悲心,结合起来就是菩提心。

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