历事炼心 随缘自在

　　释迦牟尼佛所说的《八大人觉经》，主要是告诫弟子们，如果要成为自利利他的大人，也就是行菩萨道的佛教徒，就必须要保持八条准则。大乘佛教的践行者，必须要坚持这八条准则。如果不能践行，我们就不能成佛！可见，这八条准则是多么的重要。

　　因为它是大人所觉悟的内容。佛、菩萨大人都是在因地坚持了这八条准则之后，所证得的一种圣道之果报。也是使得众生成为觉者的圣道行。这是一条成佛的必经之路，是我们要走的路，不走就不能成佛。

　　为什么称为“大人”？那是因为具有大精进力，能成就一切无量功德。

　　所谓大精进力，就是无论在任何一种情形之下，都能够保任那种积极进取、精进，不懈怠！大精进力就是能够产生无量的功德。能破一切无明烦恼。因为智慧的力量是最大的！所以拥有了这种大智慧力，我们所有的无明——愚昧，所导致的一切的苦恼，就会因此使它转化、乃至荡然无存；如果没有这种大智慧力，那么我们的烦恼和挂碍就没有办法去化解、升华。因为有了这种所谓的大智慧力，所以能够使得我们的一切烦恼、愚昧，得到彻底解脱自在。

　　同样，要具有大悲愿力。所谓悲，就是悲能拔苦。这个悲不是情执的爱见大悲，而是智慧大悲、平等大悲。它们之间是不同的内容。所谓愿，就是我们愿意这样去做；而且是大愿，是慈悲和智慧的践行；是上求佛道，同时要下化众生的不二平等。他能度无边苦恼众生。

　　其实众生是很难被改变的！因为每个人的俱生我执。我自己有过深刻的体会，但是不能说众生不好度就不度，而且我们需要担当和努力！这是我们的日用寻常家务事，甚至于：只去耕耘，不问收获！因为我们尽力了，至于说别人能接受多少，那不是我们所能够去希望和考虑的问题；也就是说，我们要随缘量力而行，尽力而为，至于说结果，那只能够随它去，随缘自在而已。

　　同时，大人是相对于小人而言的。大人一定要有大的心量、大担当！而不是那种心胸很狭窄、狭隘，自以为是，一厢情愿，不是这样的内容。我们要历事炼心、随缘自在。

原标题：【极乐法雨】静波法师：只问耕耘，不问收获

转自微信公众号：哈尔滨极乐寺