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学佛,是学会生活

  因为佛法,并不在生活以外,而是在生活之中,时时处处,吃饭穿衣,行往坐卧,举目扬眉之间。

  “善恶事上不滞,即是修行”。也就是于一切善恶、好坏、是非、得失当中,我们的心能平和自在,如如不动,不受扰乱,就是禅的修行。

  许多人学佛,以为是加法,不断向外驰求,想证个什么,得个什么,修个什么,结果徒劳辛苦,一无所得。而事实上,学佛是减法,得先认认真真对着自己,把自己心中许多让自己苦的东西,拿开它。苦因即去,其苦必去,苦其去也,乐何必寻?不求自至,不修自得,不证自明。

  六祖大师说:于彼相中,不生憎爱取舍,不念利益成坏等事,安闲恬静,虚融淡泊,名一相三昧

  禅的解脱不是向外的,而是向内的;

  不是离开生活的,而是让我们去改变对生活的态度;

  不是让我们抛弃工作、学习、责任和义务,而是让我们于工作、学习、责任和义务当中,心不失衡、不迷惑、不怨叹、不计较;

  不是让我们没有感情,而是让我们的情,变成大情,这情能融纳到法界一切众生,这就是大慈悲。

  所以,我们在生活中,往往为了自己--哪怕是为了修行、学佛、行善,都会给我们带来许多痛苦,让人生举步维艰。

  其实,我们往往只顾着向前跑,却忘了学会退步;只一心想着成佛,却没想到还须做人;只知道积功累德,却忽略了打扫自心。我们的眼光,始终没有找到修学的焦点:不在别处,只在于自心。所以,虽然是修行、学佛、行善,我们依然迷惑、痛苦。

  心,是痛苦之本,也是自在安乐之本。

  心,可以让我们痛苦、迷惑;同样也可以让我们解脱、自在。

  心,让我们的生活变得那样凌乱不堪,但也可以让我们的生活变得这样无喜无忧,无憎无爱,随处安乐。

  心,让我们唯利是图,也可以让我们学会关爱。

  心,让我们怨叹、计较,也可以让我们赞叹、宽容

  心,可以让我们失衡、是非,也可以让我们心怀平等、泰然。

  心,让我们患得患失,也可让我们不计得失。

  心,可以让我们爱欲、缠绵,也可让我们于一切苦难众生,慈悲、不舍。

  心如天空,可以充满乌云,也可遍洒阳光;

  心如湖水,可以激荡浪涛,也可净如明镜。

  心如高山,可以野兽出没,也可开满山花。

  当我们把修行投向自心的时候,生活依然如故;不同的是,生活,洒满阳光,净善如水,山花烂漫。

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