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忙人该如何修持佛法?生活就是修行

忙人该如何修持佛法?生活就是修行

  我接触过很多忙碌而对佛法有兴趣的人,他们会向我表示羡慕的同时描述自己的苦衷,他们告诉我,他们因为每天忙于生活而无法修持佛法,他们为自己的忙碌找出很多理由,如果他们不去做,局面就会很糟糕之类的。他们希望我可以为他们提供修行方面的建议。一个忙人该如何修持佛法。

  在提供建议之前,我可能会对他们的忙碌提出质疑,我认为他们所谓的忙碌无非是去做很多不是非做不可的事情,这些事情你不去做也不会对你的生命构成危害,你去做也未必就会更精彩,地球不会因为缺少你的参与而转动缓慢。其实很多人只是不能容忍自己被排除在世界之外。但你早晚要接受这个现实,也就是你早晚会被世界抛弃,早晚会是别人的世界,与其被别人抛出去不如自己主动退出,这样痛苦还会少一些。

  如果把生活中那些不是非做不可的事情剔除,你可能就会比较有时间。我个人认为除了吃饭上厕所呼吸空气之外其他的都不是非做不可。需要养家的人可能还要加上工作。除了这些事情之外,其他的都不是非做不可。当然,你可能会认为这样的人生了无生趣。这表示你尚未准备好做一个修行人。你试图把鱼和熊掌一起炖汤。

  除此之外我会建议他们在生活中修行,当然,相对于那些专业修行者,这非常不容易。你要面对的挑战和诱惑远比那些专业修行者要多。他们至少躲开了大部分干扰。但你必需这么做,既然你无法放弃一切,过专业修行者的生活,那么你必需走这条路。但是如果你能做到的话,你可以把你的每一个瞬间转化为修行,这样你就无需担心你没有修行的时间。但是,这样的建议是否具有可操作性,取决于你自己。

  事实上,佛教有很多方便法门,可以把你生活里的每件事转化为修行。例如,你在上网的时候就可以修行,我们在浏览网页的时候会遭遇各种观点,这些观点来自各种各样的人,有些观点令我们高兴,但多数会让我们气恼。如果你看到哪个观点让你感到生气或兴奋,那么你就应该顺藤摸瓜找到你的执著,这些执著平时都处于潜水状态,但他们也会浮出水面,但通常我们并不如此反省,在我们生气的时候,我们只顾生气,而忘记了观照。当然,很多人并为敏锐到可以随时看到自己的心念,通常当你看到自己念头的时候,它已经绝尘而去。

  对于刚接触佛法的人,你更应该去领悟生活向你展示的真理。每一天,当你翻开报纸的时候,你会看到很多不幸的消息。飞机失事,火车出轨,偷情被杀,你不应该以旁观者的心态看,你应该想一下,发生在其他人身上的这些很可能发生在你身上。如果这些事情发生在你身上,你将如何。当你在吃饭的时候,你可以思维无我,你的饭菜,包括你吃饭这种行为本身就是和合现象的最好例证。你是由饭菜,空气,水分和其他物质组成。这样,你可以把所有的时间来修行。在你坐车的时候,你可以修行,在你上厕所的时候,你也可以修行,修行不应该被视为一天工作彻底结束之后的放松活动,他应该融入你的生活的每一处。你应该把它和你的生活捆绑在一起。

  我们并不缺乏修行的时间,只是缺乏修行的智慧。其实最佳的修行只是不去干扰这个世界,不去用你的观念去染污他,让世界保持原状。不去曲解他,不去把它概念化,让一切顺乎自然。

  在你还无法让自己做到这一点的时候,你可以试着把一些负面的事情转为道用,在佛陀修行的最后阶段,曾经有无数的魔军向他发起大规模空袭,它们集结军队,向他射去成千上万支箭。试图引发他的欲望。但是这些射向他的利箭,在抵达他的身体上方的时候全部变成了花瓣,飘落在佛陀的身边。佛陀因了解事物的空性而使这些武器失去杀伤力。对某些人来说,这是致命的武器。

  如果你有智慧的话,你也可以这样。那些会伤害你会诱惑你的事情,仔细观察一下,他们并无本质,例如,同样的一个观点,可能会让你很生气,但是却会让另一些人很爽。这说明了什么?说明观点本身并无自性,如果他是刀子的话,那每个人看到他都会被刺痛,但是并非如此,对某些人来说,它只是花瓣,无关痛痒。同样的,一个可以诱惑你的女人,对另外一个人来说,可能毫无吸引力。我知道有的人一看到臭豆腐就会垂涎三尺,但另一些人对此则深恶痛绝。

  如果你认识到事物的空性,你就可以把每一件事转为道用,一件本来可以伤害你的事情,会因为被你看穿本质而失去攻击力,即使你暂时无法看穿它的本质,也可以试着把那些伤害你的事情视为修行的磨炼,这同样是一种转为道用。如果你可以把每一件事情转为道用,慢慢的,你甚至可以不用修行,因为你的生活就是修行。

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