什么是“心不可得”

　　在佛看来众生一切的心都在变化之中，就好像时间一样，是永远不会停留，永远都把握不住的，它永远都是过去的，所以“过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得”。比如我们刚说一声未来，其实它已经变成现在了；正说现在的时候，其实又已经变成过去了。而这个现象仍是不可得的，因为一切感觉以及知觉，也都是这样的。但是一切众生却并不了解这个道理，拼命地想要在一个不可得的三心中——过去、现在、未来——把它给停留住，把握住。因此，就算你要想打坐把心定住，其实还是犯了这个错误。

　　佛讲过去之心不可得，但并没有说过去的心就没有了，“不可”只是一种方法上的推断，他并没有说过去之心不“能”得，现在之心不“能”得，未来心不“能”得。虽然只是这一字之差，但是意义却相差得很远，如果研究佛学把不可得观念认为是不能得，那就真是大错特错了。佛说过去之心不可得，现在之心不可得，未来之心也不可得，其实是叫你不要在现在这个现象界里去求无上阿耨多罗三藐三菩提，去求无上的道心，因为现象的三心其实是时刻在变化的。

　　高明的法师们和高僧大德们，在接引众生时往往要用三心切断的方法：先使你了解初步的空性，就是把不可得的过去心去掉，然后把没有来的未来心也去掉，就只有现在心，当下即是。

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